Newton en images , livre ebook

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Cet ouvrage explique les idées extraordinaires d’un homme qui a passé au crible des montagnes de connaissances accumulées à travers les âges, rejetant des croyances erronées et proposant, à lui seul, des avancées spectaculaires en mathématiques, mécanique et optique. À l’âge de 25 ans, de manière totalement autodidacte, Newton avait esquissé un système du monde. Les théories d’Einstein sont impensables sans la découverte du système fondateur de Newton. Il était à la fois un hérétique secret, un mystique et un alchimiste, un homme dont Edmond Halley a dit « Il ne sera donné à aucun autre homme d’approcher les Dieux plus près que lui ! »

 

William Rankin a travaillé à Londres pour Oz et Radio Times, en France pour Actuel et l’Écho des Savanes, et en Suède pour Etc. et Dagens Nyheter. Né à Édimbourg, il vit à présent à Paris et travaille pour un grand journal.


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Date de parution

23 novembre 2017

Nombre de lectures

3

EAN13

9782759821822

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

11 Mo

WILLIAM RANKIN
2
Dans a même coectîon : La conscîences en îmages, 2017, ISBN : 978-2-7598-1766-5 La phîlosophîe des scîences en îmages, 2017, ISBN : 978-2-7598-2096-2 La lînguîstîque en îmages, 2017, ISBN : 978-2-7598-1768-9 Les fractales en îmages, 2016, ISBN : 978-2-7598-1769-6 Les statîstîques en îmages: 978-2-7598-1770-2, 2016, ISBN L'îninî en îmages, 2016, ISBN : 978-2-7598-1771-9 Stephen Hawkîng en îmages, 2016, ISBN : 978-2-7598-1966-9 L'întellîgence artîicîelle en îmages: 978-2-7598-1772-6, 2015, ISBN Les mathématîques en îmages: 978-2-7598-1737-5, 2015, ISBN La génétîque en îmages: 978-2-7598-1767-2, 2015, ISBN La logîque en îmages, 2015, ISBN : 978-2-7598-1748-1 La relatîvîté en îmages: 978-2-7598-1728-3, 2015, ISBN Le temps en îmages, 2014, ISBN : 978-2-7598-1228-8 La théorîe quantîque en îmages: 978-2-7598-1229-5, 2014, ISBN La physîque des partîcules en îmages: 978-2-7598-1230-1, 2014, ISBN La psychologîe en îmages: 978-2-7598-1231-8, 2014, ISBN
Translation from the English language edition of: "Introducing Newton: a graphic guide", © William Rankin Traduction : Alan Rodney  Relecture : Gaëlle Courty
Imprîmé en France par Présence Graphîque, 37260 Monts Mîse en page de ’édîtîon françaîse : studîowakeup.com
ISBN (papîer) : 978-2-7598-2097-9 ISBN (ebook) : 978-2-7598-2182-2
Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction par tous procédés, réservés pour tous pays. La loi du 11 mars 1957 n’autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3 de l’article 41, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinés à une utilisation collective », et d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation intégrale, ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants er cause est illicite » (alinéa 1 de l’article 40). Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du code pénal.
© EDP Scîences, 2017
« Quî, par son génîe, a surpassé tous les hommes » a chapee de Trînîty Coege, à ’unîversîté de L Cambrîdge, abrîte une statue d’Isaac Newton. Le poète Wordsworth, contempant a statue a tête sur son oreîer, au caîr de une, a écrît…
« … Newton, avec son vîsage prîsmatîque et sîlencîeux, Témoîn en marbre d’un esprît quî éternellement Voyage sur les mers étranges de la Pensée, seul. »
3
À ’époque de Wordsworth, Newton avaît déjà été métamorphosé totaement, passant d’une créature en chaîr et en os à une sorte de demî-dîeu împassîbe quî présîdaît à a révoutîon îndustrîee.
« Une suîte contînue de travaîl, patîence, humîlîté, tempérance, douceur, humanîté, bîenfaîsance et pîété sans la moîndre trace de vîce. »– John Conduîtt.
La route est ongue entre ’écoîer effacé quî grava son nom sur e rebord d’une fenêtre et ’homme quî a marqué à jamaîs es sîèces suîvants. I nous faut remonter aux commencements de a cîvîîsatîon pour trouver es sources de a révoutîon scîentîique quî aaît changer e monde.
5
6
C’est a pensée quî compte Notre récît débute dans de sîmpes actîvîtés pratîques du quotîdîen.
Des superficies de terres cultivées.
Des volumes de grains.
Des nombres, pour quantifier sa prise.
C’est de l’arithmétique.
C’est de la géométrie.
Le plus important est de disposer d’un alphabet et de quelqu’un capable de tout noter.
Le jour divisé en 24 heures.
Sur es rîves du Nî
Des calendriers pour prédire les saisons.
Mesurer pour construire et naviguer.
C’est de la trigonométrie.
Les Égyptîens entretenaîent des rapports întîmes avec es cîeux et dépendaîent des înondatîons saîsonnîères du Nî pour fertîîser eurs champs. Ces champs étaîent taxés en fonctîon de eur supericîe. Chaque année, î s’avéraît nécessaîre de vérîier sî du îmon avaît été emporté, ain d’étabîr e nîveau approprîé de taxes pour es rîveraîns.
Un système de numérotation s’est développé.
Le papyrus de Rhînd (cî-dessus) donne des soutîons à de tes probèmes mathématîques et comprend une vaeur du rapport de a cîrconférence d’un cerce à son dîamètre.
= 3,616
7
8
Dans es eaux de Babyone Sur es terres fertîes îrrîguées par e Tîgre et ’Euphrate a prospéré une cîvîîsatîon quî a enregîstré es mouvements du cîe pendant des mîîers d’années. Les Babyonîens dîsposaîent d’un système de nombres reposant sur une base 60, quî permettaît des cacus avec de très grands nombres. Nous en gardons des traces encore aujourd’huî : une mînute comprend 60 secondes et un cerce 360 degrés.
La méthode de cacu des Babyonîens étaît assurément pus sophîstîquée que cee des Égyptîens, maîs ne représentaît qu’un ensembe de règes et prescrîptîons pour cacuer des aîres, sans aucune preuve. I n’exîstaît pas d’approche ogîque appîcabe à de nouveaux probèmes au fur et à mesure de eur apparîtîon.
Pour voîr arrîver un système déductîf basé sur des preuves, î faudra attendre e retour sur ’ïe grecque de Samos d’un homme quî a erré trente-quatre ans durant parmî es prêtres et es mages. Cet homme a transformé es nombres, passant d’outî eficace à prîncîpe centra de a vîe. I a donné à cette nouvee phîosophîe e nom de μαθηματικη(mathématîques). Huît cents îndîvîdus ont abandonné eur foyer et eur famîe pour e suîvre après a présentatîon de ses îdées sur une montagne.
Il a étudié les mystères en Égypte.
Et chez les Mages deChaldée.
Il y a des hommes, il y a des dieux, puis il y a des êtres comme moi.
Pythagore, 572–480 avant J.-C.
Le ciel tout entier est nombre et harmonie.
Pythagore a découvert e rapport entre es nombres et a musîque, à savoîr que a hauteur d’une note dépend de a ongueur de a corde quî a produît et du poîds attaché à cette corde (a tensîon).
Les sons émîs par es panètes en se dépaçant rapîdement à travers ’espace se combînent pour produîre une musîque, « ’harmonîe des sphères ». Cette harmonîe aaît bîentôt être perturbée de ’întérîeur.
Tout est nombre
Il est le fils du dieu Apollon.
Non, en réalité son père est ce riche citoyen, Mnésarque.
ythagore étaît un méange d’Eînsteîn et de Maharîshî. surPa transmîgratîon des âmes et I prônaît une reîgîon basée e péché de manger des harîcots. I a prêché aux anîmaux
Toutes choses portant en elles la vie doivent être traitées en égales.
Y compris les femmes.
Et les chats ?
Dans a socîété que Pythagore a fondée, hommes et femmes étaîent égaux, a proprîété étaît partagée et même es découvertes mathématîques étaîent coectîves.
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