Rythme et pathologie organique , livre ebook
133
pages
Français
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2004
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Ebook
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Publié par
Date de parution
05 mars 2004
Nombre de lectures
0
EAN13
9782842542092
Langue
Français
La vie est faite de rythmes, à commencer par les deux temps de la respiration, prototype même de tout vivant, lui-même pris dans le cycle cosmique des changements dans lequel il faut reconnaître le principe suprême de tout ce qui est. Cette vérité qui, dès l'antiquité la plus reculée, fut reconnue et qui fonde déjà toute la chronobiologie chinoire avant d'être de nouveau découverte par la chronobiologie moderne, fut rarement explorée relativement aux différentes pathologies organiques.
Lacune que le présent ouvrage s'emploie à combler, fût-ce partiellement, en abordant, dans une perspective psychosomatique renouvelée, appartenant à la théorie relationnelle, des syndromes allant des maladies de Crohn et de Parkinson, du psoriasis, de l'allergie et de la stérilité, à l'anorexie mentale et au bégaiement, sans oublier la place dévolue au rythme dans la production onirique, à l'intérieur de la pensée mythique.
Publié par
Date de parution
05 mars 2004
Nombre de lectures
0
EAN13
9782842542092
Langue
Français
RECHERCHE EN PSYCHOSOMATIQUE
Rythme
et pathologie
organique
Sami-Ali
Hubert Asselot
Maurice Bensoussan
Pierre Boquel
Adèle Bucalo-Triglia
Patrick Cady
Sylvie Cady
Michèle Chahbazian
Jean-Marie Gauthier
Laurent SchmittRECHERCHE
EN PSYCHOSOMATIQUE
Rythme
et pathologie organique7KLVSDJHLQWHQWLRQDOO\OHIWEODQNRECHERCHE
EN PSYCHOSOMATIQUE
Rythme
et pathologie
organique
Sami-Ali
Hubert Asselot
Maurice Bensoussan
Pierre Boquel
Adèle Bucalo-Triglia
Patrick Cady
Sylvie Cady
Michèle Chahbazian
Jean-Marie Gauthier
Laurent SchmittCentre International de Psychosomatique
Collection Recherche en psychosomatique
dirigée par Sylvie Cady
Dans la même collection
Le cancer – novembre 2000
La dépression – février 2001
La dermatologie – mars 2001
La clinique de l’impasse – octobre 2002
Identité et psychosomatique – octobre 2003
Rythme et pathologie organique – février 2004
Éditions E.D.K.
10, Villa d’Orléans
75014 PARIS
Tél. : 01 53 91 06 06
© Éditions E.D.K., Paris, 2004
ISBN : 2-84254-095-6
Il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage – loi
du 11 mars 1957 – sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français
d’Exploitation du Droit de Copie (CFC), 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.Recherche en psychosomatique. Rythme et pathologie organique.
Sami-Ali
1Présentation
Rien ne montre mieux la place centrale dévolue à la question du
rythme en psychosomatique que la manière d’envisager l’activité
onirique, dans le cadre de la théorie relationnelle, en dehors de toute
référence au modèle freudien.
Une remarque s’impose de prime abord. Au point de vue de la
forme par laquelle le fonctionnement onirique se trouve régi,
indépendamment du contenu particulier des rêves particuliers, il faut
surtout souligner qu’un tel fonctionnement reste inséparable d’un
rythme biologique spécifique. Rythme lié d’une part au cycle
sommeil-veille, d’autre part à l’apparition du sommeil lent et du
sommeil paradoxal, marquant périodiquement, à quatre ou cinq reprises
au cours de la même nuit, le passage d’une activité mentale proche
de la pensée rationnelle à une autre, radicalement en rupture avec
cette même pensée. Rythme qui est à la naissance, avant la
naissance, alors que l’ordre des phases du sommeil se trouve inversé,
le sommeil paradoxal précédant, et non suivant, le sommeil lent, et
que le sommeil paradoxal, par quoi débute le cycle du sommeil
chez le nouveau-né, prend initialement la forme primitive d’un
« sommeil sismique », avant de céder progressivement le pas à une
2activité proprement phasique . Rythme enfin qui, pour prédéterminé
qu’il soit, ne demeure pas moins, tant dans sa mise en place que
dans son évolution, sous la dépendance étroite des « facteurs
1. Extrait de Sami-Ali, Le rêve et l’affect. Une théorie du somatique, Paris, Dunod,
1997.
2. Jouvet, 1992, p. 166.
1Recherche en psychosomatique
d’environnement », dont on ne peut aucunement exclure le climat
maternel.
Que le rêve relève ainsi du sommeil paradoxal qui en ponctue
régulièrement la production, cette donnée fondamentale, toute
formelle qu’elle soit, impose déjà une limite à toute tentative de donner
au rêve un statut uniquement psychologique, ce qui fut
partiellement le cas de Freud, et entièrement celui d’un auteur comme
Roheim, dont la conception, fondée sur le postulat d’un « rêve de
base », se résume comme suit :
« a. Dans le sommeil, nous retournons à la situation intra-utérine.
« b. Le rêve comme tel est une tentative de rétablir le contact
avec le milieu, de reconstruire le monde. Il est le parallèle normal
de la schizophrénie, et non des états maniaco-dépressifs.
« c. S’endormir est à la fois naissance à rebours et coït.
« d. Le sommeil est une combinaison de régression et
d’introversion. L’espace onirique est à la fois la matrice maternelle et le
corps du rêveur.
« e. Dans notre espèce fœtalisée, le conflit ou la bipolarité est
présente dans le ça. La pulsion génitale et la régression sont toutes
deux congénitales.
« f. La régression intérieure est à la fois un désir et une angoisse.
C’est une conclusion qui s’impose du fait que le nouveau-né dort
et mange et qu’il doit abandonner le sein pour dormir.
« g. L’image onirique est essentiellement génitale (phallique).
L’image onirique est l’élément masculin, l’espace onirique
l’élément féminin.
« h. Le rêve de base est la libido génitale du corps qui vole ou
descend, la tendance objectale luttant contre la régression utérine.
La qualité visuelle du rêve tient aussi au fait qu’on est à
demiéveillé, ce qui est une manière de riposte à la régression utérine.
« i. De même que les mécanismes de défense nous sont familiers
à un niveau d’organisation plus élevé, ce mécanisme de défense
3contient en fait ce dont il est censé nous préserver (...) ».
Que le rêve soit une activité périodique, indépendante de tout
contenu, permet déjà de comprendre que, contrairement à la théorie
freudienne, ce n’est pas le désir qui met le rêve en mouvement,
puisque ce mouvement est déterminé une fois pour toutes par un
rythme biologique universel ne se limitant pas à l’espèce humaine,
4mais s’étendant également aux mammifères et en deçà . En d’autres
termes, la réalisation du désir peut rendre compte du rêve en tant
qu’événement qui a déjà eu lieu, jamais du moment où l’événement
a eu lieu. Cela, en tout état de cause, laisse au rêve d’autres fonctions
3. Roheim, 1973, p. 126-127.
4. Jouvet, 1968.
2Rythme et pathologie organique
que celle qui fut la première découverte par Freud et dont il fait
l’unique moteur : « Le rêve, dit-il, est l’accomplissement (déguisé)
d’un désir (réprimé, refoulé) ». En distinguant ainsi, à propos du
rêve, le contenu et le rythme, le concept de fonctionnement onirique
articule en même temps l’un à l’autre, tout en tenant compte de
nouvelles possibilités qui se dessinent peu à peu.
Or, si le rêve a partie liée avec le rythme, celui-ci régit non
seulement l’alternance des phases du sommeil lent et du sommeil
paradoxal, lesquelles, notons-le, sont avant tout des modalités de
conscience, mais encore l’activité consciente en son ensemble, sans
cesse oscillant entre rêve et vigilance, imaginaire et réel, projection
et perception. Tout se passe alors comme si le même rythme
scandait les différents moments du fonctionnement psychique, quelle
que soit la forme transitoire qu’il assume, et que globalement
polarise l’opposition fondamentale entre le sommeil et la veille. Le
rythme ici n’est pas extérieur au fonctionnement, il fait un avec lui,
ce qui ne va pas sans influer profondément sur la manière de
concevoir la relation entre le contenu et le rythme dans le fonctionnement
onirique à proprement parler. Le sommeil est rythmé et la veille est
rythmée, de même que la conscience onirique implique la
conscience vigile et la conscience vigile la conscience onirique.
Double paradoxe de deux états de qui, tout en s’excluant,
s’impliquent mutuellement.
37KLVSDJHLQWHQWLRQDOO\OHIWEODQNRecherche en psychosomatique. Rythme et pathologie organique.
Hubert Asselot
Fondements de la chronobiologie
C’est à travers une anecdote historique que nous pouvons éclairer
d’emblée le phénomène de rythme biologique. En 1896, un singe
orang-outan est capturé à Java et fait le voyage vers Hambourg en
bateau à voile. Au début, le singe qui vivait sur le pont, se réveillait
au lever du soleil à 6 heures et se couchait vers 18 heures. Au cours
du voyage vers l’Ouest, il gardait une durée de sommeil de
12 heures avec un décalage sur le temps local. Si bien qu’arrivé au
sud de l’Afrique, au cap de Bonne Espérance, il se réveillait à 2 h
du matin et se couchait à 14 h, continuant à vivre à l’heure de Java.
Hélas, cette observation fut interrompue par la mort prématurée de
l’orang-outan (qui avait vidé une bouteille de rhum). Cette courte
expérience a le mérite d’évoquer deux principes de biologie :
1. Il existe chez les êtres vivants des rythmes spontanés et
autonomes.
2. Ces rythmes peuvent subsister de façon désynchronisée par
rapport à l’environnement.
La chronobiologie. Définition
En renonçant au concept d’homéostasie cher à Claude Bernard, on
sait désormais que la physiologie des fonctions vitales ne répond
pas aux lois d’un état stabilisé et invariant où le retour à l’équilibre
initial ferait obligatoirement suite à une perturbation. Ainsi
connaît-on l’être humain doué d’adaptation à l’environnement, mais
5Recherche en psychosomatique
aussi capable d’autonomie. Celle dont il dispose se révèle en partie
liée à la faculté de générer et de vivre ses rythmes propres, dont
une observation attentive démontre que s’ils apparaissent
indépendants, en réalité, ils sont étroitement en rapport avec
l’environnement.
Forte de ces constatations, la chronobiologie se propose
d’explorer et de mesurer les rythmes itératifs des structures
biologiques dans leur relation à la matière vivante. On définira ainsi un
rythme biologique par une variation régulière et involontaire d’une
fonction physiologique, d’un cycle métabolique, d’une activité
cellulaire ou tissulaire, d’une tendance instinctive ou d’une fonction
neuropsychique.
Selon l’angle sous lequel on les regarde, on décrira des rythmes
fréquentiels, ponctuels, épisodiques, qu’ils soient permanents ou
transitoires. En fonction de leur susceptibilité de désynchronisation,
on pourra aussi distinguer les rythmes labiles des rythmes stables.
Enfin, vus sous l’aspect biologique, les rythmes peuvent désigner
deux facettes importantes de l’activité vitale, l’aspect conservateur
(rythmes métaboliques, cardio-vasculaires, mais aussi
neuropsychiques) par opposition aux rythmes reproducteurs, relatifs à la
sexualité et à la fertilité.
Mais ces définitions n’ont pas un caractère uniquement descriptif.
Ainsi, dans l’économie des fonctions vitales distingue-t-on des
rythmes essentiels (rythme cardiaque, respiratoire, activité
électrique cérébrale) dont la suppression conduit à la notion de mort
physique ou clinique, confirmant, s’il en était besoin, que vie et
rythmes agis
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