Les romans de type de Mondes Perdus - Page 62

Questions Jacques Bidet et Gérard Duménil Altermarxisme Un autre marxisme pour un autre monde Paris PUF Jean Marie Harribey Congrès Marx international V au octobre Le livre de Jacques Bidet JB et Gérard Duménil GD se propose de donner un contenu ce qu il n est plus possible de nommer sans un réexamen des catégories marxistes le socialisme et le communisme Le marxisme ayant inspiré nombre d approches sociologiques et culturelles il se trouve aujourd hui confronté au problème de l assimilation d un héritage qui l oblige bouger lui même D où l ambition de poser les bases d un néomarxisme ou d un altermarxisme Au début de leur ouvrage JB et GD mettent un ou qui semble signifier équivalence entre les deux expressions On verra qu ils proposeront rapidement autre chose qu une équivalence Car il ne s agit pas simplement de faire un tri dans l œuvre de Marx entre ce qui serait mort et ce qui resterait vivant p mais de voir ce qui était insuffisant dès le départ p et notamment Derrière ce que cachait le mot d ordre tout le pouvoir aux soviets ne se manifestait il pas déjà une position de classe Et laquelle p En effet selon les auteurs le marxisme en même temps qu un discours de classe est aussi un discours significatif d une alliance de classe p entre les classes fondamentales dominées et celles des cadres et compétents Se dessine ici l une des thèses centrales du livre proposer une nouvelle théorie des classes sociales p Néomarxisme donc pour rendre compte de la nouveauté du monde contemporain p et aussi altermarxisme pour dégager une perspective politique en vue de changer le monde p Mais la distinction entre néo et altermarxisme ne s arrête pas cette dichotomie entre comprendre et agir que semblent établir dès l abord JB et GD pour s en débarrasser aussitôt pour y revenir peut être de temps autre ce qui constituera une première difficulté analytique Au point de départ la théorie des classes est nécessaire pour comprendre l Etat nation moderne et la violence asymétrique entre les nations néomarxisme Et se profile ... - Jean-Marie
Questions Jacques Bidet et Gérard Duménil Altermarxisme Un autre marxisme pour un autre monde Paris PUF Jean Marie Harribey Congrès Marx international V au octobre Le livre de Jacques Bidet JB et Gérard Duménil GD se propose de donner un contenu ce qu'il n'est plus possible de nommer sans un réexamen des catégories marxistes le socialisme et le communisme Le marxisme ayant inspiré nombre d'approches sociologiques et culturelles il se trouve aujourd'hui confronté au problème de l'assimilation d'un héritage qui l'oblige bouger lui même D'où l'ambition de poser les bases d'un néomarxisme ou d'un altermarxisme Au début de leur ouvrage JB et GD mettent un ou qui semble signifier équivalence entre les deux expressions On verra qu'ils proposeront rapidement autre chose qu'une équivalence Car il ne s'agit pas simplement de faire un tri dans l'œuvre de Marx entre ce qui serait mort et ce qui resterait vivant p mais de voir ce qui était insuffisant dès le départ p et notamment Derrière ce que cachait le mot d'ordre tout le pouvoir aux soviets ne se manifestait il pas déjà une position de classe Et laquelle p En effet selon les auteurs le marxisme en même temps qu'un discours de classe est aussi un discours significatif d'une alliance de classe p entre les classes fondamentales dominées et celles des cadres et compétents Se dessine ici l'une des thèses centrales du livre proposer une nouvelle théorie des classes sociales p Néomarxisme donc pour rendre compte de la nouveauté du monde contemporain p et aussi altermarxisme pour dégager une perspective politique en vue de changer le monde p Mais la distinction entre néo et altermarxisme ne s'arrête pas cette dichotomie entre comprendre et agir que semblent établir dès l'abord JB et GD pour s'en débarrasser aussitôt pour y revenir peut être de temps autre ce qui constituera une première difficulté analytique Au point de départ la théorie des classes est nécessaire pour comprendre l'Etat nation moderne et la violence asymétrique entre les nations néomarxisme Et se profile ...
Jean-Marie
Florence Chaix Lycée Fustel de Coulanges CAPES interne La Méditerranée au XII° siècle La Méditerranée zone de contacts entre les trois civilisations Le cadre chronologique que nous avons fixé lors de la séance introductive est borné par deux événements qui concernent la chrétienté l appel d Urbain II la croisade en et le sac de Constantinople par les Vénitiens en Ce siècle n est pourtant pas sans signification pour le monde musulman Il correspond en effet l apogée de l extension territoriale du Dar al Islam maison de l islam C est aussi le siècle où le Dar al Harb maison de la guerre c est dire le monde non encore islamisé n est plus inconnu des musulmans Enfin pour le monde byzantin le XII° siècle est une phase de stagnation économique et de recul territorial face aux percées normandes et aux Turcs On peut poser deux problématiques principales Quelles sont les formes de contact entre les trois civilisations Quels sont les lieux privilégiés où ont lieu ces contacts Trois principales formes de contacts La guerre Le commerce Les contacts culturels A ces trois formes principales il faut ajouter la question des minorités dans les espaces dominés par l une ou l autre civilisation I Les relations politiques et militaires Elles prennent souvent la forme de la guerre A Les musulmans d al Andalus et la reconquista En le califat omeyyade d al Andalus s effondre cause de la guerre civile La péninsule se divise alors en petites principautés les taïfas souvent rivales C est cet affaiblissement qui permet aux souverains des royaumes chrétiens d envisager la reconquista Des soldats chrétiens interviennent d ailleurs dans ces conflits aux côtés de tel ou tel souverain musulman C est une situation acceptée des deux côtés Lors de ces interventions les chrétiens remarquent la situation calamiteuse du califat Ils peuvent exploiter cette situation et créer les conditions de la reconquête Si les taïfas sont brillantes sur le plan culturel et intellectuel elles sont en situation d infériorité militaire royaumes chrétiens et la ... - Florence Chaix
Florence Chaix Lycée Fustel de Coulanges CAPES interne La Méditerranée au XII° siècle La Méditerranée zone de contacts entre les trois civilisations Le cadre chronologique que nous avons fixé lors de la séance introductive est borné par deux événements qui concernent la chrétienté l'appel d'Urbain II la croisade en et le sac de Constantinople par les Vénitiens en Ce siècle n'est pourtant pas sans signification pour le monde musulman Il correspond en effet l'apogée de l'extension territoriale du Dar al Islam maison de l'islam C'est aussi le siècle où le Dar al Harb maison de la guerre c'est dire le monde non encore islamisé n'est plus inconnu des musulmans Enfin pour le monde byzantin le XII° siècle est une phase de stagnation économique et de recul territorial face aux percées normandes et aux Turcs On peut poser deux problématiques principales Quelles sont les formes de contact entre les trois civilisations Quels sont les lieux privilégiés où ont lieu ces contacts Trois principales formes de contacts La guerre Le commerce Les contacts culturels A ces trois formes principales il faut ajouter la question des minorités dans les espaces dominés par l'une ou l'autre civilisation I Les relations politiques et militaires Elles prennent souvent la forme de la guerre A Les musulmans d'al Andalus et la reconquista En le califat omeyyade d'al Andalus s'effondre cause de la guerre civile La péninsule se divise alors en petites principautés les taïfas souvent rivales C'est cet affaiblissement qui permet aux souverains des royaumes chrétiens d'envisager la reconquista Des soldats chrétiens interviennent d'ailleurs dans ces conflits aux côtés de tel ou tel souverain musulman C'est une situation acceptée des deux côtés Lors de ces interventions les chrétiens remarquent la situation calamiteuse du califat Ils peuvent exploiter cette situation et créer les conditions de la reconquête Si les taïfas sont brillantes sur le plan culturel et intellectuel elles sont en situation d'infériorité militaire royaumes chrétiens et la ...
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