Théorie et pratique de conscientisation au Québec , livre ebook

Presses de l'Université du Québec - Jean-Yves Desgagnés , Linda Denis , Gisèle Ampleman

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193 pages

Français

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A propos
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Extrait

Description

Se conscientiser, c’est réfléchir à sa réalité sociale et culturelle afin d’agir à la transformer. Dans la foulée des activités du Collectif québécois de conscientisation, les auteurs mettent à jour les fondements de cette approche qui vise le changement social et partagent les nouvelles expériences et les avancées en ce domaine.

Sujets

Oppression

Changement

Autochtone

Théorie

Femme

Informations

Publié par	Presses de l'Université du Québec
Date de parution	22 janvier 2013
Nombre de lectures	2
EAN13	9782760536043
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0750€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Presses de l’Université du Québec
Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450, Québec (Québec) G1V 2M2
Téléphone : 418 657-4399 − Télécopieur : 418 657-2096
Courriel : puq@puq.ca − Internet : www.puq.ca

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Vedette principale au titre :
Théorie et pratique de conscientisation au Québec
Comprend des réf. bibliogr.
ISBN 978-2-7605-3602-9 ISBN EPUB 978-2-7605-3604-3
1. Changement social – Québec (Province). 2. Action sociale – Québec (Province). 3. Prise de conscience –
Québec (Province). 4. Socialisation politique – Québec (Province). 5. Éducation populaire – Québec
(Province). 6. Collectif québécois de conscientisation. I. Ampleman, Gisèle. II. Denis, Linda.
III. Desgagnés, Jean-Yves, 1956- .
HN110. Q8T43 2012 303.409 714 C2012-941 843-9

Les Presses de l’Université du Québec reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada et du Conseil des Arts du Canada pour leurs activités d’édition.
Elles remercient également la Société de développement des entreprises culturelles (SODEC) pour son soutien financier.

Mise en pages : I NFO 1000 M OTS
Conception de la couverture : R ICHARD H ODGSON

2012-1.1 – Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés
© 2012, Presses de l’Université du Québec
Dépôt légal – 4 e trimestre 2012 – Bibliothèque et Archives nationales du Québec /
Bibliothèque et Archives Canada
À tous ceux et celles avec qui nous vivons, apprenons et luttons.
À toutes les personnes qui défendent les valeurs d’amour
et de paix, de respect, d’honnêteté, d’humilité et de sagesse.

Aux indignés, hommes et femmes, qui travaillent
et militent à contre-courant pour rendre la société plus juste,
démocratique, égalitaire et respectueuse des droits humains.

À la jeunesse étudiante du Québec
pour son courage et sa détermination,
sa créativité et sa solidarité.
Remerciements
Ce livre est le fruit d’un travail collectif exceptionnel de femmeset d’hommes engagés socialement qui ont accepté, malgré uneconjoncture exigeante, de relever le défi d’écrire sur leurs pratiquesde conscientisation. Nous les en remercions très chaleureusement.
Nos remerciements vont également au Collectif québécois deconscientisation pour son appui indéfectible tout au long de ce troisième livre.
Un merci spécial à Renée Dubeau, Marie-Ève Duchesne,Danielle-Pénélope Guay pour leur contribution et leur relecture detrois chapitres.
Un mot particulier à Germain Pelletier pour son précieuxtravail de révision du français et d’écriture épicène, son soutien etses plats cuisinés avec « amour » et tendresse.
Merci à Jessica Gallant pour son travail consciencieux de révision et de mise aux normes du manuscrit.
Nous remercions également Gérald Doré et Louise Lebœufpour la lecture du manuscrit et leurs judicieux commentaires.
Nous ne pouvons passer sous silence l’excellente collaborationde madame Céline Fournier, directrice des Presses de l’Universitédu Québec, et de son équipe.
AVIS AUX LECTEURS
Par souci de donner une visibilité égale aux hommes et aux femmesdans les textes, ceux-ci ont été révisés en s’inspirant de Avoir bon genreà l’écrit , Office québécois de la langue française, Les Publications duQuébec, 2007.
Les textes publiés dans ce volume n’engagent que la responsabilité des personnes qui les ont écrits.
Liste des encadrés
Encadré 2.1. Quelques essais et mémoires de maîtrise rédigés par des membres du CQC à l’Université Laval ______ 32
Encadré 2.2. Publications ______ 32
Encadré 3.1. Visée de Missinak ______ 52
Encadré 3.2. Ma mère, cette tortue- Missinak ______ 55
Encadré 5.1. Raymond et son père ______ 113
Encadré 8.1. Objectifs et questions de recherche du projet PSFL ______ 170
Encadré 8.2. Le AVEC ______ 175
Encadré 8.3. Pouvoir et savoirs ______ 177
Encadré 8.4. Réflexion d’un parent ______ 181
Encadré 8.5. Les escaliers roulants ______ 182
Encadré 8.6. Des pistes et des propositions : les grands champs d’action proposés par les parents du projet PSFL ______ 184
Encadré 8.7. Les programmes de prévention précoce ______ 187
Encadré 9.1. Déroulement de la première soirée ______ 200
Encadré 9.2. Déroulement de la deuxième journée ______ 204
Encadré 9.3. Déroulement de la troisième journée ______ 223
Encadré 9.4. Démarche sur l’axe 5 ______ 225
Encadré 9.5. Texte du sketch ______ 227
Encadré 10.1. Démarche de la première soirée ______ 232
Encadré 10.2. Démarche d’animation de l’axe 7 à partir de l’outil du double portrait ______ 232
Encadré 10.3. Démarche d’animation de l’axe 6 ______ 236
Encadré 10.4. Démarche de la première journée ______ 239
Encadré 10.5. Démarche ______ 246
Encadré 10.6. Démarche de la deuxième journée ______ 251
Encadré 10.7. Les contradictions entre ma pratique et la conscientisation ______ 251
Liste des figures
et tableaux
Figure 1.1. Les principaux fondements de la conscientisation ______ 22
Figure 3.1. Logo Tortue Missinak ______ 52
Figure 3.2. Souper de Noël – Cercle Maniteshkueu ______ 54
Figure 3.3. Le Mishta Amun – Le Grand Rassemblement ______ 55
Figure 3.4. Histoire autochtone racontée à des employées des centres d’aide aux victimes d’actes criminels (CAVAC), février 2011 ______ 58
Figure 3.5. Histoire (partielle) des mouvements sociaux autochtones ______ 59
Figure 3.6. Arrivée de la Marche Amun à Ottawa, le 1 er juin 2010 ______ 61
Figure 3.7. Arrivée des marcheuses à Ottawa, le 1 er juin 2010 ______ 63
Figure 3.8. Rassemblement national de la Marche à Rimouski ______ 64
Figure 3.9. Rubans aux couleurs autochtones ______ 65
Figure 4.1. Plateforme de revendications du FCPASQ (1987) ______ 76
Figure 4.2. Plateforme de revendications du FCPASQ (1996) ______ 81
Figure 4.3. Plateforme de revendications du FCPASQ (2004) ______ 89
Figure 4.4. Projet de société par le FCPASQ (2007) ______ 95
Figure 5.1. Représentation du pourcentage d’informations retenues selon la méthode utilisée ______ 107
Figure 5.2. C’était en hiver ______ 110
Figure 5.3. À la fin du mois ______ 112
Figure 5.4. Je suis quelqu’un ______ 115
Figure 5.5. Le chercheur de sens ______ 120
Figure 5.6. Que pensez-vous des personnes assistées sociales ? ______ 121
Figure 7.1. Axe Masses populaires ↔ Organisations politiques ______ 153
Figure 7.2. Réflexion quant à l’axe Masses populaires ↔ Organisations politiques ______ 154
Figure 8.1. La forme de la recherche-action participative du PSFL ______ 174
Figure 8.2. Les contraintes à l’accès à l’alimentation ______ 179
Figure 9.1. Théorie de l’oppression ______ 207
Figure 9.2. Outil de travail du JE au NOUS ______ 210
Figure 9.3. Exemple de photos ______ 212
Figure 9.4. La pyramide sociale ______ 213
Figure 9.5. Édifice social ______ 214
Figure 9.6. Mobile des classes sociales ______ 215
Figure 9.7. Outil de travail du double portrait d’une conscience soumise à une conscience qui se libère ______ 217
Figure 10.1. Double portrait masculin et féminin ______ 233
Figure 10.2. Outil 1 de l’album photo ______ 235
Figure 10.3. Axe Local ↔ Régional ↔ National ↔ Continental ↔ International ______ 236
Figure 10.4. Outil 2 de l’album photo ______ 238
Figure 10.5. Mon chemin de vie ______ 240
Figure 10.6. Outil 3 de l’album photo ______ 243
Figure 10.7. Outil 4 de l’album photo ______ 245
Figure 10.8. Outil 5 de l’album photo ______ 247
Figure 10.9. Grille des contradictions dans mon lieu d’engagement ______ 248
Figure 10.10. Outil 6 de l’album photo ______ 252
Tableau 8.1. Les stratégies

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