248 pages

Français

La pensée sociale , livre ebook

Eres - Michel-Louis Rouquette

Cet ouvrage n'est pas disponible.

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Extrait

Description

La pensée sociale pose l'existence d'un Sujet pratique dont les activités cognitives sont à la fois motivées et conditionnées par son insertion sociale particulière, autrement dit par sa citoyenneté au sens étymologique du terme ; et c'est donc du côté même de cette insertion qu'il convient de rechercher les principes de production et de régulation de ces activités cognitives. Touchant à l’ensemble des sciences sociales, à l'épistémologie et à l'histoire, les travaux sur la pensée sociale, dont ce livre rend compte, offrent des outils d'analyse et des clés de compréhension pour les mouvements sociaux d'hier et d'aujourd'hui. Ils permettent de restituer les faits de communication dans un espace conceptuel enrichi, intégrant les activités cognitives et les rapports intergroupes. Ils contribuent ainsi à rendre à la psychologie sociale son statut de discipline nécessaire. Michel-Louis Rouquette est professeur en psychologie sociale à l’université Paris Descartes.

Sujets

Psychologie

Sexualité

Pédagogie

Hygiène

Lettre

Sciences humaines et sociales

Informations

Publié par	Eres
Date de parution	19 novembre 2009
Nombre de lectures	590
EAN13	9782749226415
Langue	Français

Extrait

La pensée sociale

ONT PARTICIPÉ À CET OUVRAGE

Sylvain Delouvée Andrea Ernst-Vintila Hélène Feertchak Christèle Fraïssé Dimitri Gamby-Mas Christian Guimelli Gregory Lo Monaco Patrick Rateau Jean-Bruno Renard Jean-Marie Seca Isobel Stewart Rafael Pecly Wolter

Sous la direction de -

La pensée sociale

Perspectives fondamentales

REMERCIEMENTS

Cet ensemble de textes, tous originaux, n’aurait pu voir le jour sans l’amicale insistance et l’inlassable activité d’Adrian Neculau en Roumanie. Depuis des années, du fait de sa double culture, Andreea Ernst-Vintila nous sert d’agent de liaison, à la fois efficace, compétent et zélé. Gladys Bernari a veillé, avec soin et patience, sur les différents états du manuscrit. Enfin, je voudrais aussi remercier les auteurs ici rassem-blés pour leur confiance et leur enthousiasme à répondre à mon appel. L’occasion d’un congrès à la fin du mois d’août 2008 nous a permis de nous réunir presque tous à Iasi, dans les locaux de l’Université A.I. Cuza, pour mettre au point quelques détails. C’était un bonheur.

Ouvrage publié avec le concours du Centre national de la recherche scientifique,CNRS

Conception de la couverture : Anne Hébert

Version PDF © Éditions érès 2012

CF - ISBN PDF : 978-2-7492-2642-2

Première édition © Éditions érès 2009

33, avenue Marcel-Dassault, 31500 Toulouse, France

www.editions-eres.com

Aux termes du Code de la propriété intellectuelle, toute reproduction ou représentation, intégrale ou partielle de la présente publication, faite par quelque procédé que ce soit (reprographie, microfilmage, scannérisation, numé-risation…) sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle. L’autorisation d’effectuer des reproductions par reprographie doit être obtenue auprès du Centre français d’exploitation du droit de copie (CFC), 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris, tél. 01 44 07 47 70, fax 01 46 34 67 19.

Table des matières

4. NEXUS ET DIFFÉRENCIATION INTERGROUPES Gregory Lo Monaco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Approches psychosociales du groupe, de l’identité et des relations intergroupes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Déviant endogroupe et gestion du rapport intergroupes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nexus et rapports intergroupes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Illustration empirique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pratiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5. PENSÉE SOCIALE ET CONTRADICTION Michel-Louis Rouquette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La découverte du Sauvage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les canevas de raisonnement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pratiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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LES SCHÈMES COGNITIFS DE BASE: UN MODÈLE POUR ÉTUDIER LES REPRÉSENTATIONS SOCIALES Isobel Stewart et Christèle Fraïssé99 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comment étudier les r eprésentations sociales ?100 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le modèle des schèmes cognitifs de base101 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les principales procédures empiriques associées au modèleSCB. . . .102 . . . . . Deux applications du modèleSCB110 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7. NORMATIVITÉ,REPRÉSENTATIONS SOCIALES ET STRATÉGIES DE MASQUAGE Christian Guimelli121 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Masquage, démasquage et normes sociales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122 . . . . . . . Illustration empirique124 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La légitimation de croyances contre-normatives128 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vers des applications. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8. L’ÉTUDE DES RUMEURS Jean-Bruno Renard137 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les recherches pionnières : Gordon Allport et Leo Postman. . . . . . . . . . . . . . . . .137 L’approche herméneutique : Edgar Morin138 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le modèle de Michel-Louis Rouquette139 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une grille d’analyse pour l’étude des rumeurs143 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Études de cas148 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9. LE RÔLE DE L’IMPLICATION PERSONNELLE DANS L’EXPRESSION DE LA PENSÉE SOCIALE SUR LES RISQUES Andrea Ernst-Vintila159 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les risques collectifs, phénomènes sociaux et objets de représentations sociales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160 . . . . . . L’implication personnelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Implication et expressions de la pensée sociale sur le risque sismique.163 . . Implication et expressions de la pensée sociale sur le terrorisme : représentations sociales et nexus166 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conclusion183 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pratiques184 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10. LA PLACE ET LE RÔLE DES FOULES Sylvain Delouvée189 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Définitions et caractéristiques de la foule. . . . . . . .191 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Des faits historiques aux faits psychologiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194 . La foule dans la littérature195 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’ère des foules.198 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De l’étude des foules à celle des comportements collectifs205 . . . . . . . . . . . . . . . . . . La théorie de la norme émergente207 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conclusion.209 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

11. ÉTUDIER LES REPRÉSENTATIONS DE LA TRANSE: RÉFLEXIONS SUR LES BASCULEMENTS DE LA PENSÉE SOCIALE Jean-Marie Seca211 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Définir et appréhender un phénomène polymorphe : l’étatXet ses réfractions sociales et représentationnelles213 . . . . . . . . . . . . . . . L’articulation avec les niveaux de la pensée sociale217 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les conditions et l’opportunité d’étude de la transe comme objet de pensée sociale219 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Existe-t-il des représentations sociales de l’objet « transe » ?. . . . . . . . .224 . . . . . . Conclusion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 . . .

BIBLIOGRAPHIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Michel-Louis Rouquette

LA PENSÉE SOCIALE

Choisir la première option, c’est poser l’existence d’un Sujet universel concret qui est en permanence inculte, défaillant et limité, qui est victime par exemple de l’« erreur fondamentale » de Ross, qui n’a aucun sens des proba-bilités, qui est un « avare cognitif », qui est handicapé par un « biais de confir-mation », qui s’adonne à la pratique des « corrélations fallacieuses » et ainsi de suite. Sujet concret, plutôt calamiteux dans ses œuvres, rapporté à l’éta-lon d’un Sujet universel idéal, qui serait parfaitement rationnel et sans défaut. Retenir au contraire la deuxième option, c’est poser l’existence d’un Sujet pratique dont les activités cognitives sont à la fois motivées et conditionnées par son insertion sociale particulière, autrement dit par sa citoyenneté au sens étymologique du terme ; et c’est donc du côté même de cette insertion qu’il convient de rechercher les principes de production et de régulation de ces activités cognitives. Car de tels principes existent incontestablement. Comme l’écrivait Lévi-Strauss (1962, p. 355) en même temps que Serge Moscovici (1961) publiait son travail fondateur pour l’étude des représenta-tions sociales : « La pensée sauvage est logique, dans le même sens et de la même façon que la nôtre, mais comme l’est seulement la nôtre quand elle s’applique à la connaissance d’un univers auquel elle reconnaît simultané-ment des propriétés physiques et des propriétés sémantiques. » Disons des propriétés d’objet et des propriétés de société. Trente-cinq ans après en avoir proposé la notion (Rouquette, 1973), les travaux sur la « pensée sociale » se sont multipliés et diversifiés. Il est temps d’en offrir un échantillon actualisé, mettant en évidence à la fois une unité d’inspiration et une pluralité méthodologique, au cœur de la psychologie sociale. Depuis l’origine, cette perspective de recherche s’attache aussi bien à l’intervention de facteurs sociaux dans la détermination des processus de pensée qu’à la spécificité de ces processus lorsqu’ils portent sur des objets sociaux d’importance collective. Ces deux aspects sont les facettes complé-mentaires d’une même réalité, comme le montre particulièrement bien – on y reviendra – l’étude des rumeurs ou encore celle de la mémoire collective.

L’architecture de la pensée sociale

Pour les raisons mêmes que l’on vient d’exposer, on ne peut se conten-ter de faire de cette pensée un simple « fourre-tout. » Dès lors qu’il existe une organisation cognitive et une organisation sociale, il paraît indispensable de rechercher les effets de cette double structure dans l’articulation des divers modes d’expression de l’individu socialisé. Cette « architecture », plusieurs fois présentée (notamment Rouquette, 1996, 1998 ; Juarez et Rouquette, 2007), ordonne l’ensemble{opinions, atti-tudes, représentations sociales, idéologie}selon un critère de variabilité et de