Francophonie académique et dynamique des savoirs contemporains , livre ebook

Connaissances & Savoirs - Sanda-Maria Ardeleanu Et Louis Hervé Ngafomo , Thierry Léger , Achille Elvice Bella

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268 pages

Français

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Description

La francophonie académique, belle, ingénieuse, innovante, médiatrice des civilisations et des aspirations, tisse la toile de l'économie des savoirs dans une adresse du rapport fécondant et transformateur de notre humanité. La vie durable s'en trouve questionnée en équation philosophique, surtout sous les modalités identitaires de la diversité culturelle, de l'écologie ou de la sociologie du lien pacifique, sans rivage, mais en offrande d'éthique et de valeur de notre conscience collective. Deux mots puissants rallient « cette dynamique des savoirs contemporains » évoquée dans ce collectif d'universitaires francophones des cinq continents. Ces mots dessinent les contours d'un nouveau paradigme, celui de la vie durable, en alliance d'intelligence du vivre ensemble. Vaste, ce chantier fait cohabiter notamment la fécondité de l'histoire de l'environnement, l'éco-féminisme, la didactique du plurilinguisme et du pluriculturalisme, les enjeux culturels de la biodiversité, les pratiques linguistiques, les identités des genres, la sécurité, les fondements de la pauvreté et cultures agricoles pérennes, etc., et « toute forme de croisement des savoirs ». Bienvenue au XXIe siècle. Achille Elvice Bella (Université de Yaoundé I), Thierry Léger (Kennesaw State University), Sanda-Maria Ardeleanu (Université Stefan Cel Mare de Suceava), Louis Hervé Ngafomo (Université de Yaoundé I).

Sujets

Éducation et formation

Sciences sociales

Sciences humaines

Sociologie, société et politique

Francofonía

Organisation internationale de la Francophonie

Savoir

Enseignement

Université

Francophonie

Afrique

Informations

Publié par	Connaissances & Savoirs
Date de parution	01 juin 2018
Nombre de lectures	0
EAN13	9782342161441
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0052€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Francophonie académique et dynamique des savoirs contemporains
Achille Elvice Bella
Connaissances & Savoirs

Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.

Connaissances & Savoirs
175, boulevard Anatole France
Bâtiment A, 1er étage
93200 Saint-Denis
Tél. : +33 (0)1 84 74 10 24
Francophonie académique et dynamique des savoirs contemporains

À
Michel Guillou, de regrettée mémoire, parti ce 24 février 2018 !
Figure immense de la Francophonie-puissance
Bâtisseur intelligent de la Francophonie diplomatique
Orfèvre de la culture française des ambroisies de diverses essences
Reçois l’honneur par ce parfum de la Francophonie académique
Au nom de la culture, de la diversité et de la liberté de pensée francophone durable !
Préface
On ne sort pas indemne de la lecture des études qui, regroupées sous quatre thèmes, constituent la substance de cet ouvrage. On y fait un voyage passionnant dans les continents immatériels de la conscience de notre temps : du besoin de conservation de notre planète à celui, premier, de la sécurité humaine sans oublier les richesses et les limites des identités. On est certes sur les terrains complémentaires de l’écologie, de l’économie et du social, mais c’est la lumière des droits qui les éclaire et, leur promesse de nous libérer du manque et de la peur, qui les nourrit.
Deux mots puissants rallient « cette dynamique des savoirs contemporains » évoqués ici. Ces mots dessinent les contours d’un nouveau paradigme, celui de la vie durable . Vaste, ce chantier fait cohabiter notamment la fécondité de l’histoire de l’environnement, l’éco-féminisme, la didactique du plurilinguisme et du pluriculturalisme, les enjeux culturels de la biodiversité, les pratiques linguistiques, les identités des genres, les fondements de la pauvreté et cultures agricoles pérennes, etc., et « toute forme de croisement des savoirs ». Bienvenue au XXI e siècle.
Seule l’université peut contenir autant de nécessités, les faire siennes, les comprendre, les débattre, les approfondir, les partager et proposer leur mise en œuvre effective. Ai aimé lire dans cet ouvrage que les universités francophones sont appelées à la résistance et à l’excellence pour « une vie durable ». Rien de moins, rien de plus ! Ai aussi aimé l’expression « Francophonie académique » comme pour signifier que ces institutions ont une responsabilité additionnelle parce que francophones.
Je le crois.
Cette responsabilité additionnelle concerne la diversité culturelle et spirituelle de l’humanité, non pas comme un vieux fonds de commerce à défendre, mais comme une richesse primordiale à faire fructifier. Les universités francophones en sont capables.
Il n’est pas inutile qu’elles soient interpellées. Il n’est pas inutile que soit évoquée la dimension participative et prospective de leurs missions et fonctions au service des communautés immédiates, au service de la communauté internationale. Telle est, je crois, l’effet des analyses et études présentées ici et qui débouchent sur des propositions fortes connectées à ce qui a été désigné précédemment comme les « continents immatériels de la conscience de notre temps ».
Rassemblées dans la plus importante association universitaire du monde, l’Agence universitaire de la Francophonie (AUF) qui est un solide fleuron de la Francophonie, les universités francophones doivent faire vivre cette espérance d’une vie durable.
Elles doivent le faire dans l’enseignement, la recherche et leur rayonnement. Elles doivent le faire dans l’ensemble de leur vaste réseau de réseaux dans toutes les disciplines qu’elles offrent. Elles doivent le faire en conjuguant les savoirs contemporains et les valeurs de la communauté francophone internationale.
Cette communauté, que je connais bien, est évoquée plus particulièrement dans la quatrième partie de cet ouvrage. En se référant au cadre stratégique 2015-2022, nos auteurs y décrivent ce qu’elle fait de mieux aujourd’hui au service notamment des jeunes et des femmes qui sont, l’un et l’autre les gardiens de la vie durable , pour la donner et pour la vivre. On y évoque aussi ce qu’elle fera de mieux demain.
En vous remerciant pour votre hospitalité, permettez-moi de souligner la qualité des contributions rassemblées ici, contributions qui proviennent de plusieurs régions du monde. Permettez-moi aussi de souligner la valeur de la production de pensées qu’elles offrent en ce temps ou les délibérations débouchent quasi inévitablement sur l’avenir de l’humanité et l’avenir de la planète, ces indissociables. Aux initiateurs de cette publication, mes vœux fervents. Ils font œuvre utile et davantage.
Jean-Louis Roy Secrétaire général de l’Agence intergouvernementale de la Francophonie (actuelle OIF) 1990-1998.
Introduction générale
La société contemporaine, héritière ou ouvrière d’une économie capitaliste, recherche inlassablement l’équilibre de ses communautés. Elle expérimente d’autres formes de solidarité avec, à rebours, la conviction de trouver la mesure humaine juste, surtout face à un système de mondialisation estimé ou mésestimé pour ses effets paradoxaux (crise ou entreprise). Si le procès du début de ce troisième millénaire mettait naturellement l’accent sur l’éducation, la lutte contre la faim, la santé, avec un euphémisme discursif sur l’environnement, on a tôt fait de conclure à un monde tracé et meilleur. Rien n’était gagné sur ce chapelet de bonnes intentions. Étrange « dystopie » selon Huxley dans son essai Le Meilleur des mondes (1932). Cette hypothèse communicante peut être aussi qualifiée de « victoires trompeuses » pour emprunter à la désillusion factuelle exprimée par Amin Maalouf au sujet des grandes puissances dans Le Dérèglement du monde : quand nos civilisations s’épuisent (2009).
Aussi, quinze ans plus tard, le suivi-évaluation des objectifs assignés aux États déjoue-t-il les espoirs dogmatiques des institutions mondiales et, pathétiquement assombrit le destin des populations. Car avec la montée en puissance des nouveaux problèmes tels que le réchauffement climatique, l’insécurité (terrorisme dans tous ses états), l’inconfort identitaire, le débat sur la vie durable s’impose dans les tribunes de la Francophonie académique. À cet effet, l’intertexte philosophico-stratégique de la préface de Jacques Attali en 2011 s’invite encore sur scène sous ce questionnement :

Demain qui gouvernera le monde ? Les États-Unis ? La Chine ? L’Europe ? Le G20 ? Les multinationales ? Les mafias ?
Quel pays, quelle coalition, quelle institution internationale aura les moyens de maîtriser les menaces écologiques, nucléaires, économiques, financières, sociales, politiques, militaires qui pèsent sur le monde ? Qui saura valoriser les formidables potentialités de toutes les cultures ? 1

Plus concrètement, le changement de paradigme se construit et se déconstruit au lendemain de l’Accord de Paris sur la réduction du réchauffement climatique. Désormais calqué sous un registre de durabilité, ce processus engagé au Sommet de la terre de Rio (1992) postule un développement inclusif, responsable des générations présentes et futures. Il place l’action au baromètre d’une éthique de la préservation de l’environnement global (naturel et culturel). La protection et l’éducation s’émancipent sous de nouvelles traces du Programme des Nations Unies pour le Développement. On parle des ODD (Objectifs du Développement Durable). L’UNESCO n’est pas en reste eu égard à cet ajustement stratégique qui semble plus révélateur de la synergie d’acteurs au sein des Organisations, et notamment au sein de la Francophonie.
Le savoir étant la voie royale à la bonne gouvernance – la mesure de l’Humanisme –, les valeurs de l’espoir qu’offre l’Organisation Internationale de la Francophonie peuvent donner lieu à des formes d’innovations transdisciplinaires remarquables.
Aussi cet ouvrage se propose-t-il d’analyser des composantes de la Francophonie académique sous les repères de dynamique de savoirs transdisciplinaires. Il s’agit d’analyser en passerelles les forces et faiblesses du Cadre décennal de Ouagadougou (2004-2014), d’interroger les sillons d’efficacité que tracent les « Cadres Stratégiques de 2015-2022 », d’explorer les curricula académiques francophones et les programmes afin de trouver des pistes de solutions face aux incertitudes qui se ritualisent dans plusieurs cités. On assiste à une impasse qui interpelle les décideurs, questionne les politiques et remet en question les composantes d’ingénierie de recherche scientifique dans les universités francophones du monde, appelées plus que jamais à la résistance et à l’excellence pour une vie durable.
Dans ses trois fonctions – Enseignement, Recherche, Développement des collectivités –, l’Université se trouve être le foyer de la vie durable. Autrement dit, elle est un espace scientifique certes, mais traditionnellement une interface de la mise en œuvre des politiques publiques participatives et prospectives face aux mutations des sociétés contemporaines. Le système Licence, Master, Doctorat (LMD) en vigueur dans les universités vient asseoir cette trajectoire du « savoir-transformateur » au nom du nécessaire arrimage à l’employabilité des profils d’apprenants, de la recherche-action voire de la « Francophonie du mieux-être ensemble durable ».
Il s’agit là aussi d’un visage peu visible de la vie durable en question, qu’il nous semble opportun de creuser à travers la représentation métaphorique coalescente « biologie-académie ». Quand l’académie se met au service de la préservation de la vie, la Francophonie se charge scientifiquement de l’information,