Psychosoolutions , livre ebook

Enrick B. Editions - Giorgio Nardone

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94 pages

Français

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Extrait

Description

Nous tous, les humains, possédons une formidable capacité à nous compliquer la vie, mais le fait que puissent se manifester en nous des souffrances persistantes et pathologiques ne veut pas dire que soient obligatoirement nécessaires pour les guérir des traitements également douloureux et prolongés. L'expérience de chercheurs réputés et de nombreux thérapeutes a en effet démontré qu'il était possible, par des thérapies psychologiques basées sur des interventions stratégiques, suggestives et bien focalisées, de conduire les sujets que nous sommes à l'extinction rapide de leurs propres souffrances. A travers des anecdotes, des métaphores et des cas cliniques, G. Nardone convie le lecteur à un agréable et utile voyage à la découverte de l'art de résoudre les problèmes les plus complexes.

Sujets

Santé

santé

Santé

Psychologie

Thérapie

Solution

Souffrance

Informations

Publié par	Enrick B. Editions
Date de parution	30 mai 2017
Nombre de lectures	24
EAN13	9782356441935
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

DU MÊME AUTEUR
Corrige-moi si je me trompe : Stratégies de communication pour dénouer les conflits de couple (2016)
Dépasser les limites de la peur : Comprendre la peur pathologique pour mieux la dépasser (2016)
L’art noble de la persuasion : La magie des gestes et des mots (2016)
La stratégie de résolution de problèmes : L’art de trouver des solutions aux problèmes insolubles (2017)
L’amour et la haine de la nourriture : Ou comment résoudre rapidement les troubles du comportement alimentaire (2017)
© 1998-2014 RCS Libri S.p.A., Milan pour l’édition originale en italien, Psicosoluzioni © L’Esprit du Temps, 1999, pour la traduction française
© Enrick B. Éditions, 2015, 2017, Paris pour l’édition en langue française
ISBN : 978-2-35644-193-5
En application des artiches L. 122-10 à L. 122-12 du Code de la propriété intellectuelle, toute reproduction à usage collectif par photocopie, intégralement ou partiellement, du présent ouvrage est interdite sans l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie. Toute autre forme de reproduction, intégrale ou partielle, est interdite sans l’autorisation de l’éditeur.
Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo .
Prologue

Certains effets particulièrement pernicieux des thérapies découlent de la croyance selon laquelle une personne qui souffre depuis longtemps de troubles mentaux graves, devra entreprendre une thérapie tout aussi longue et difficile.
Cette opinion pseudo-scientifique continue de sévir depuis plusieurs décennies, malgré les preuves du contraire et malgré les avancées de la connaissance. Dans certains milieux, elle perdure et semble indiquer qu’il est plus important, pour ceux qui la pratiquent, de défendre l’orthodoxie que de faire disparaître la souffrance humaine. Comme le disait Hegel : « Si les faits ne s’accordent pas avec la théorie, c’est tant pis pour les faits. »
Au cours des trente dernières années, de nombreux auteurs et universitaires ont retrouvé le chemin de la sagesse antique et appliqué les conclusions des recherches de pointe, pour démontrer qu’il est possible de résoudre la plupart des troubles mentaux en un temps réduit. Comme l’écrivait Ockam : « L’on utilise en pure perte une abondance de moyens pour faire ce qui peut être accompli avec une économie de moyens ».
J’ai essayé de présenter dans cet ouvrage des idées et des suggestions issues de mes dix années d’expérience, au cours desquelles il m’a été donné de traiter plus de trois mille cas (dont la plupart ont été résolus en quelques semaines) d’une manière que j’espère claire, accessible et compréhensible. En d’autres termes, j’aimerais familiariser mes lecteurs avec l’art fascinant de résoudre des problèmes compliqués par des solutions en apparence toutes simples.
CHAPITRE I
La théorie

« Je suis comme une marionnette cassée dont les yeux sont tombés à l’intérieur. » Cette déclaration d’un patient souffrant de troubles mentaux en dit plus long que tous les travaux d’introspection jamais écrits.
E.M. Cioran, Syllogismes de l’amertume

Construire des réalités pathologiques
Pour introduire mon propos, à savoir comment les êtres humains « construisent » leur propre pathologie, il n’est peut-être pas inutile de commencer par une anecdote empruntée non à la pratique clinique, mais à la vie de tous les jours. Je crois que nous, thérapeutes, pouvons tirer des leçons encore plus instructives des formes ordinaires d’interaction impliquant les personnes en général, que des cas que nous observons dans nos cabinets de consultation. Nous avons besoin de bien voir la façon dont les choses changent naturellement, et de bien comprendre le processus qui fait que, selon le mode d’expression de ces phénomènes de société et d’interaction entre individus, ces mécanismes peuvent produire des pathologies mais également des solutions à ces pathologies. C’est à partir de l’observation de tout cela que nous apprenons comment traiter les problèmes que viennent nous exposer et nous confier nos patients.

Il y a quelques années, un homme qui habitait aux États-Unis avait une peur quasi obsessionnelle de prendre l’avion, parce qu’il se disait qu’il pouvait y avoir une bombe à bord. Cet homme avait une passion pour les capitales européennes, hauts-lieux de l’art, mais cette peur qu’il ressentait et qu’il n’arrivait pas à dominer l’empêchait de s’y rendre. Après avoir mûrement réfléchi à la question, il décida de déterminer la probabilité de la présence d’une bombe sur le vol particulier qu’il allait prendre (il était également féru de statistiques). Il décida de téléphoner à plusieurs agences de voyage, espérant qu’elles auraient la réponse : « Allô ! Pourriez-vous, je vous prie, m’indiquer la probabilité de la présence d’une bombe sur le vol New-York – Paris ? »
Bien entendu la plupart des agents de voyages auxquels il téléphonait lui répondaient brutalement qu’ils n’avaient guère de temps pour répondre à des questions aussi absurdes, mais il persista jusqu’à ce qu’un jour, il appelât par hasard un agent qui partageait son enthousiasme pour les statistiques. L’agent lui répondit immédiatement : « Une chance sur cent mille. » Son interlocuteur réfléchit un instant, puis demanda : « Mais quelles sont les chances qu’il y ait deux bombes sur le même vol ? »
« Ah ça, il faudrait que je fasse des calculs exponentiels. Rappelez moi dans une demi-heure, et je vous donnerai la réponse. »
Lorsque l’homme rappela, exactement trente minutes plus tard, l’agent lui dit :
« Bon, selon mes calculs, il y a une chance sur 100 millions qu’il puisse y avoir deux bombes sur le même avion. »
« Très bien, déclara l’homme. Dans ce cas, j’aimerais réserver un siège sur le vol New-York-Paris de la semaine prochaine. »
L’homme en question se fit arrêter au guichet d’embarquement de la TWA, avec une bombe dans ses bagages. Il prétendait l’avoir fait pour le bien de tous, parce qu’il avait considérablement réduit les chances d’explosion d’une autre bombe pendant le vol !

Cette anecdote bizarre illustre un concept fondamental jadis exprimé par le philosophe John Locke, qui déclare que nous considérons comme folles les personnes, qui à partir de prémisses erronés, raisonnent de façon parfaitement correcte pour aboutir à des conclusions erronées.
Pour user du langage de l’épistémologie moderne, nous pourrions reformuler la chose de la façon suivante : les individus construisent leur propre réalité d’après leurs propres actions, actions qui sont fonction du point de vue qu’ils adoptent lorsqu’ils perçoivent la réalité avec laquelle ils interagissent. Mes lecteurs, au prix d’un certain effort, pourraient adopter le point de vue de l’homme dont parle l’anecdote, de façon à comprendre le processus logique par lequel il en est venu à construire rationnellement une action aussi irrationnelle que le fait d’introduire une bombe dans un avion afin d’exclure la présence d’une autre bombe.
Toute réalité particulière est modifiée par la vision que nous en avons lorsque nous la percevons. Nos réactions diffèrent en fonction des différents sens que l’on peut donner à une même réalité. L’histoire qui suit en est l’illustration.

Par une chaude journée, dans une ville de l’Italie du sud, un homme et son jeune fils, accompagnés de leur âne, décidèrent de rendre visite à des membres de leur famille qui habitaient une ville lointaine. Le père montait l’âne, tandis que le fils marchait à ses côtés. Un groupe de gens les regarda passer. Le père les entendit dire : « Voyez comme ce père est cruel ! Lui voyage à dos d’âne, tandis que son petit garçon doit marcher à pied. Et par une si chaude journée ! »
Le père descendit de sa monture, fit monter son fils et ils continuèrent leur équipée. Passant devant d’autres gens, le père les entendit dire : « Voyez-vous ce père âgé qui marche à pied par une si chaude journ