L'avenir de notre liberté , livre ebook

Editions Eyrolles - Jean-Hervé Lorenzi , Berrebi Mickaël

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138 pages

Français

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Extrait

Description

Ce livre est un plaidoyer pour le progrès. Il nous fait pénétrer dans l'univers des nouvelles technologies, ses exceptionnelles perspectives et ses risques.

On évoque aujourd'hui beaucoup le numérique, à juste titre, mais bien d'autres domaines scientifiques sont concernés, la génétique, l'énergie, les nano-technologies. Peut-être notre liberté est-elle en danger : les dirigeants de ces grandes entreprises technologiques veulent définir le monde dans lequel nous vivrons dans les décennies à venir.

Il s'agit donc d'éviter que les entreprises imposent leurs choix au monde, au détriment des puissances publiques, dans tous les domaines de notre vie sociale et privée.

Une première question parmi bien d'autres émerge : faut-il démanteler Google et les autres GAFA ?

Introduction - La nouvelle condition humaine

Une grande stagnation mais pas séculaire

L'Eden technologique

Un marché du travail explosé

Le génie humain à la manoeuvre

Une société du renoncement ?

Qui gouverne : politiques ou prophètes technologiques ?

Deux voies possibles, la grande divergence

Réhumaniser le monde

Annexes

Sujets

Politique

Internet

Business

Economics

informatique

Informations

Publié par	Editions Eyrolles
Date de parution	22 juin 2017
Nombre de lectures	20
EAN13	9782212156522
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Ce livre est un plaidoyer pour le progrès. Il nous fait pénétrer dans l’univers des nouvelles technologies, ses exceptionnelles perspectives et ses risques.
On évoque aujourd’hui beaucoup le numérique, à juste titre, mais bien d’autres domaines scientifiques sont concernés, la génétique, l’énergie, les nano-technologies. Peut-être notre liberté est-elle en danger : les dirigeants de ces grandes entreprises technologiques veulent définir le monde dans lequel nous vivrons dans les décennies à venir.
Il s’agit donc d’éviter que les entreprises imposent leurs choix au monde, au détriment des puissances publiques, dans tous les domaines de notre vie sociale et privée.
Une première question parmi bien d’autres émerge : faut-il démanteler Google et les autres GAFA ?

Jean-Hervé Lorenzi est professeur d’économie à l’université de Paris-Dauphine et président du Cercle des économistes.
Mickaël Berrebi est diplômé de l’ESSEC, financier et membre de l’Institut des actuaires.
Jean-Hervé LORENZI avec Mickaël BERREBI
L’avenir de notre liberté
Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
© Groupe Eyrolles, 2017 ISBN : 978-2-212-56762-5
Sommaire

I NTRODUCTION
La nouvelle condition humaine
L’éternelle prophétie d’un monde meilleur
La répétition du débat entre le progrès et la société
Qui déterminera le XXI e siècle ?
Peur et espoir d’un monde en gestation
C HAPITRE 1
Une grande stagnation, mais pas séculaire
La stagnation séculaire ou les voies de la liberté
Transition, les prémices d’une révolution industrielle
Une influence déterminante et croissante
C HAPITRE 2
L’Éden technologique
L’intelligence artificielle ou la déshumanisation
La blockchain ou la nouvelle confiance
Le Big Data ou la disparition du libre arbitre
La manipulation génétique ou l’homme-dieu
C HAPITRE 3
Un marché du travail explosé
Retour sur le passé
Le rêve de la connaissance universelle
Le rêve de l’entrepreneuriat généralisé
L’explosion de la faible qualification
Un nouveau rapport salarial
C HAPITRE 4
Le génie humain à la manœuvre
Un grand bond scientifique
La mainmise des communautés de réseaux
L’intrusion généralisée
C HAPITRE 5
Une société du renoncement ?
Un monde à plusieurs vitesses
Le choc des classes moyennes
Le populisme triomphant
C HAPITRE 6
Qui gouverne : politiques ou prophètes technologiques ?
L’avenir des sociétés humaines aux mains des grandes entreprises technologiques
Une société contrôlée par les grandes entreprises technologiques
Le rêve d’échapper à la fiscalité des États
C HAPITRE 7
Deux voies possibles, la grande divergence
Brave Westworld
Anthropos
C HAPITRE 8
Réhumaniser le monde
Casser les monopoles technologiques
Redéfinir une éthique mondiale
Restaurer une vraie privacy
Remettre la technologie au service de la prospérité
Vers une nouvelle puissance publique
Annexes
Bibliographie
Index des notions clés
Index des personnes citées
Index des entreprises ou institutions citées
Table des graphiques et tableaux
Nous tenons à remercier Isabelle Albaret, Antoine Lefébure, Maurice Ronai et Guy Turquet de Beauregard pour leur aide précieuse, tant sur les idées, commentaires et suggestions. Nous tenons également à remercier Angélique Delvallée pour son soutien permanent. Et enfin, nous remercions Marius Amiel, Pierre Garin, Léa Konini et Julien Maire pour leur gentillesse et leurs dernières relectures.
Introduction
La nouvelle condition humaine
Le monde est perplexe, peut-être même perdu. Il découvre avec surprise que la sortie de crise ne suppose en rien le retour à cette croissance exceptionnelle du début des années 2000. Il comprend enfin que le vieillissement, le choc démographique, le ralentissement des gains de productivité, l’explosion des inégalités, la finance non maîtrisée créent des conditions économiques totalement nouvelles et, de fait, un ralentissement de l’économie mondiale. Les politiques monétaires accommodantes arrivent à leur terme, les taux d’intérêt vont retrouver une pente ascendante, les politiques budgétaires sont limitées par le poids des dettes publiques sauf peut-être des exercices temporaires à la Trump. C’est aujourd’hui le moment du recul du monde rationnel, celui de la montée des extrémismes et du populisme, celui où alors le rêve technologique apparaît comme le seul d’un monde meilleur. C’est de cela que ce livre va parler. Les risques que fait courir à nos sociétés une vision naïve et simpliste de l’Éden technologique, celui où les politiques s’effacent devant les nouveaux prophètes de la technologie qui dessinent pour nous le monde qu’ils veulent pour eux.
L’ ÉTERNELLE PROPHÉTIE D ’ UN MONDE MEILLEUR
L’illusion technique a un prophète, Jeremy Rifkin. Certes, il est loin d’être seul. Il est le porte-parole de formidables entrepreneurs qui, au-delà de leurs promesses d’aujourd’hui, imaginent qu’ils peuvent façonner le monde à l’aune de leurs innovations. Mais Rifkin demeure le plus emblématique car il donne à ces perspectives une apparence scientifique et culturelle.
Pourquoi s’acharner sur ce malheureux propagandiste d’un monde enfin débarrassé de toutes les contraintes subies depuis des millénaires : le travail, l’ignorance, les guerres, les transitions multiples à commencer par celle du climat ? Tout simplement parce qu’il résume, à lui seul, cette vision naïve d’un monde où le maître mot est celui de progrès. Ou simplement, un monde où un consommateur repu et apaisé définira la nouvelle condition humaine. Rifkin confond sous le terme général de « progrès » les évolutions exceptionnelles de la science et leurs applications techniques pour le plus grand nombre. Mais qu’entend-on précisément par le terme de « technique » ? On peut la définir comme l’ensemble de simples procédés destinés à la production et donc comme le résultat d’une application concrète de la science, outil de compréhension du monde. Tout procédé de la science désigne une connaissance qui se veut parfaite, rigoureuse, de plus en plus soucieuse de formalisme, et qui fonde cette prétention par un recours accru à des outils de calcul inconnus jusqu’alors. Les techniques puis les innovations ne sont que des applications de ces progrès géants dans la connaissance. C’est de cette confusion que naît le problème.
Reprenons Rifkin. Son dernier ouvrage, La Nouvelle Société du coût marginal zéro 1 , réussit ce coup de force de faire de tout de l’Internet la réponse à la crise du système capitaliste, à ses menaces sur l’humain et sur l’environnement. Comment mieux résoudre le chômage de masse, voire la fin du travail comme Rifkin l’annonce depuis longtemps, que d’imaginer ces « prosommateurs » capables de produire tout ce dont ils ont besoin ? Comment mieux en finir avec l’obsession d’une croissance plus qu’hypothétique et régler le problème devenu central des inégalités que d’envisager une société de pair à pair, de partage et de collaboration, où le profit n’a plus de sens et qui peut essaimer dans les zones les plus pauvres du monde, comme c’est le cas dans certaines communes rurales en Inde ? Comment mieux recréer du commun que d’imaginer un nouveau modèle de gouvernance, les « communaux collaboratifs » qui ne sont pas sans faire penser aux « commons » datant des féodalités où la production pour l’usage prévaut sur la production pour l’échange ? Enfin, dans le domaine des fausses évidences, comment mieux réduire l’empreinte carbone de l’activité humaine que de privilégier les énergies renouvelables et un style de vie qui réconcilie l’abondance – le « tout gratuit » – et la durabilité ?
Selon Rifkin, c’est en fait vers une troisième révolution industrielle, fondée sur l’Internet des objets connectés, que se dirige le monde. Mais peut-on affirmer qu’il s’agit d’une révolution industrielle, au sens d’un nouvel équilibre de production et de consommation, fondateur d’un nouveau cycle de croissance économique et résultant d’une série d’innovations liées à l’essor et à la diffusion de nouvelles techniques ? Cette conclusion est hasardeuse car le développement de l’Internet des objets et des énergies demeure embryonnaire et incertain.
Mais, surtout, le concept abusivement usité de révolution industrielle ne fait pas consensus. C’est une fois de plus Schumpeter qui nous remet dans le droit chemin : « Arpentant le cours de l’histoire économique, nulle part nous ne trouvons de brusques ruptures mais uniquement une lente et continuelle évolution 2 . » Les économistes et historiens ont toujours été en débat constant sur la dynamique de l’évolution technique. Certains, comme Braudel, la voient comme un processus linéaire, tandis que d’autres privilégient une approche par ruptures. L’idée de révolution industrielle, le résultat de la seconde approche, doit être maniée avec précaution.
L’incertitude sur l’hypothèse d’une troisième révolution industrielle n’est d’ailleurs pas seulement technique. Le développement de l’Internet des énergies renouvelables suppose une approche collaborative de l’économie qui dépasse le mode de production traditionnel fondé sur l’échange marchand. Qu’il s’agisse des progrès techniques ou du mode de production et de consommation que ces évolutions techniques supposent, on peut se demander si les conditions d’une révolution industrielle sont réunies.
En dépit de cette approche si discutable, Rifkin, le prophète, sorte d’héritier de Charles Fourier et de ses phalanstères, fait mouche dans un monde où les scénarios catastrophe sont légion, et son propos d’un optimisme si naïf en séduit plus d’un et non des moindres.
Mais s’il était seul, le monde serait simple, et la critique aisée.