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Description
A new way of presenting the century old gripping tale; this has always been famous in towns and villages all over the nation.
Informations
Publié par | V & S Publishers |
Date de parution | 22 septembre 2011 |
Nombre de lectures | 0 |
EAN13 | 9789352151806 |
Langue | Hindi |
Poids de l'ouvrage | 2 Mo |
Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.
Extrait
सिंहासन बत्तीसी
प्रस्तुति
गंगाप्रसाद शर्मा
प्रकाशक
F-2/16, अंसारी रोड, दरियागंज, नयी दिल्ली-110002 23240026, 23240027 • फैक्स: 011-23240028 E-mail: info@vspublishers.com • Website: www.vspublishers.com
क्षेत्रीय कार्यालय : हैदराबाद
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शाखा : मुम्बई
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© कॉपीराइट: वी एण्ड एस पब्लिशर्स ISBN 978-93-814481-5-1
डिस्क्लिमर
इस पुस्तक में सटीक समय पर जानकारी उपलब्ध कराने का हर संभव प्रयास किया गया है। पुस्तक में संभावित त्रुटियों के लिए लेखक और प्रकाशक किसी भी प्रकार से जिम्मेदार नहीं होंगे। पुस्तक में प्रदान की गई पाठ्य सामग्रियों की व्यापकता या संपूर्णता के लिए लेखक या प्रकाशक किसी प्रकार की वारंटी नहीं देते हैं।
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इस पुस्तक में उल्लीखित विशेषज्ञ की राय का उपयोग करने का परिणाम लेखक और प्रकाशक के नियंत्रण से हटाकर पाठक की परिस्थितियों और कारकों पर पूरी तरह निर्भर करेगा।
पुस्तक में दिए गए विचारों को आजमाने से पूर्व किसी विशेषज्ञ से सलाह लेना आवश्यक है। पाठक पुस्तक को पढ़ने से उत्पन्न कारकों के लिए पाठक स्वयं पूर्ण रूप से जिम्मेदार समझा जाएगा।
मुद्रक: परम ऑफसेटर्स, ओखला, नयी दिल्ली-110020
विषय सूची
कहानी का आरंभ
1. देवताओं का सिंहासन
2. काली मां का वरदान
3. कौन छोटा, कौन बड़ा?
4. चमत्कारी खंभा
5. स्वर्ण महल का दान
6. जीवन का मूल्य
7. अन्नपूर्णा का दान
8. लकडी का घोड़ा
9. स्वर्णमुद्राओं का दान
10. स्वयंवर राजकन्या का
11. समुद्र का उपहार
12. शाप से मुक्ति
13. सबसे बड़ा दानी
14. कापालिक और बेताल
15. अनोखा दान
16. चमत्कारी रत्न
17. शिव का वरदान
18. विश्वासघात
19. चमत्कारी खड़िया
20. अधूरा ज्ञान
21. कुलपुरोहित को जीवन-दान
22. भाग्य का लेख
23. रक्त कमल
24. त्रिया चरित्र
25. कन्यादान
26. देवराज इंद्र द्वारा सम्मान
27. दैत्यराज बलि से भेंट
28. सोने का महल
29. चार अपराधी
30. शापग्रस्त ब्राह्मण
31. मोह भंग
32. राजा भोज का निर्णय
कहानी का आरंभ
यह कहानी उस समय की है, जब उज्जैन में राजा भोज राज करते थे। राजा भोज सहीं अर्थों में एक आदर्श राजा थे। वे अपनी प्रजा के सुख-दुख का बहुत ख्याल रखते थे। प्रजापालक होने के साथ-साथ वे महान पराक्रमी, धर्मात्मा, दानवीर एवं न्यायप्रिय थे। समस्त आर्यावर्त में उनकी न्यायप्रियता की चर्चा फैली हुई थी।
एक दिन एक ब्राह्मण उनके दरबार में पहुंचा। उसके साथ उसकी पत्नी और एक मित्र भी था। राजा भोज ने उस ब्राह्मण से दरबार में आने का कारण पूछा तो उसने अपने मित्र की ओर संकेत करके बताया - ' धर्मावतार। मुझे अपने इस मित्र के कुकृत्य के कारण यहां आना पड़ा है। मेरा यह मित्र रत्न-आभूषणों का व्यापारी है। गत वर्ष जब मैं विदेश यात्रा पर गया था तो इसके पास अपने तीन बहुमूल्य रत्न अमानत के रूप में रख गया था। जब वापस लौटकर मैंने अपने रत्न मांगे तो यह देने से इंकार करता है। मैं एक निर्धन ब्राह्मण हूं। वे रत्न मेरे बुढ़ापे का सहारा हैं। मेरे साथ न्याय कीजिए और मेरे रत्न इससे दिलवाइए।'
राजा भोज ने ब्राह्मण की बातें धैर्यपूर्वक सुनीं। फिर उस व्यापारी से पूछा - ' व्यापारी, क्या ब्राह्मण का आरोप सही है?
'नहीं दयानिधन।' व्यापारी ने कहा – ‘यह सही है कि इसने मुझे तीन रत्न रखने को दिए थे किंतु जब यह निर्धारित अवधि तक वापस न लौटा तो मैंने वे रत्न इसकी पत्नी को लौटा दिए थे। इसका यह आरोप सरासर गलत है कि मैं इसकी अमानत को दबा गया हूँ।
तब राजा ने ब्राह्मण की पत्नी से पूछा - ' क्यों बहन? क्या इस व्यापारी ने तुम्हें वे रत्न लौटा दिए थे?
'नहीं महाराज।' ब्राह्मण की पत्नी बोली – ‘यह बिल्कुल झूठ बोलता है। मैंने तो अपने पति के विदेश जाने के बाद आज ही इसकी शक्ल देखी है।'
सच्चाई जानने के लिए राजा ने व्यापारी से पूछा - "तुम कोई साक्षी प्रस्तुत कर सकते हो जिसकी उपस्थिति में तुमने वे रत्न लौटाए थे?
'अवश्य दयानिधान। मैंने गांव के मुखिया और मंदिर के पुजारी के सामने इन्हें तीनों रत्न लौटाए थे', व्यापारी ने उत्तर दिया।
राजा भोज ने सिपाही को भेजकर गांव के मुखिया और मंदिर के पुजारी को बुलवाया। उनसे पूछा गया तो उन्होंने भी व्यापारी के कथन को पुष्टि कर दी। यह सुनकर राजा भोज दुविधा में पड़ गए। उन्होंने काफी देर तक मनन किया, फिर अपना निर्णय सुना दिया - 'सारी बातें सुनने के बाद मैं इसी निर्णय पर पहुंचा हूँ कि ब्राह्मण का आरोप झूठा है। इसकी पत्नी भी झूठ बोल रही है। मैं व्यापारी को आरोपमुक्त करता हूँ और ब्राह्मण को चेतावनी देता हूं कि वह अपना आचरण सुधारे और भविष्य में किसी पर झूठा आरोप न लगाए।'
राजा भोज का निर्णय सुनकर ब्राह्मण के मन के भारी ठेस पहुंची। वह आहत स्वर में बोला – ‘धर्मावतार, आपने मेरे साथ न्याय नहीं किया। मैं तो बडी आशा लेकर आपके पास आया था। आपने तो मुझको ही दोषी बना दिया। इससे तो अच्छा होता कि मैं निकट के गाँव के उस ग्वाले के पास चला जाता जो जंगल में एक टीले पर बैठकर लोगों के झगड़े सुनता और उनका निपटारा करता है।'
व्यापारी राजा भोज के निर्णय से उत्साहित था। वह ब्राह्मण से व्यंग्य भरे स्वर में बोला – ‘यदि तुम्हें उस ग्वाले पर इतना ही विश्वास है तो उससे भी न्याय मांग कर देख लो। मैं वहां भी चलने को तैयार हूं।' ‘ठीक है। मैं उसी के पास जाकर न्याय मांगूंगा', ब्राह्माण ने क्रोध भरे स्वर में कहा और अपनी पत्नी के साथ वहाँ से चल पड़।
व्यापारी भी गांव के मुखिया और मंदिर के पुजारी को साथ लेकर उसके साथ चल दिया। उन सबके जाने के बाद राजा भोज ने अपने मंत्री वररुचि से पूछा – ‘मंत्री जी, हमारे राज्य में ऐसा कौन-सा ग्वाला पैदा हो गया जिस पर राज्य के लोग हमसे भी ज्यादा विश्वास करने लगे हैं और जो हमसे भी ज्यादा न्यायशील है?' मंत्री वररुचि ने कहा - 'महाराज। मैंने उस ग्वाले को अभी तक देखा नहीं है, किंतु उसके बारे में सुना जरूर है। वह आपके राज्य के एक गांव का रहने वाला है। गांव के पास जंगल में मिट्टी का एक
ऊंचा टीला है। वह ग्वाला प्रतिदिन उस टीले पर बैठकर लोगों के झगड़े निबटाता है। उसके साथ दूसरे ग्वाले भी होते हैं जो उसकी आज्ञा का पालन करते हैं। उसका निर्णय इतना सटीक होता है कि लोग आँखे मूंद कर उसके निर्णय को स्वीकार कर लेते हैं।
‘तब तो हम कल ही उससे मिलने के लिए चलेंगे।' राजा भोज ने कहा- 'हम भेस बदलकर वहां पहुंचेंगे और देखेंगे कि वह ग्वाला कैसा न्याय करता है? फिर अपने मंत्री को साथ चलने के लिए तैयार रहने का आदेश देकर वे अपने महल में चले गए। दरबार बरखास्त कर दिया गया। अगले दिन अपने कई पदाधिकारियों के साथ राजा भोज भेस बदल कर उस टीले के पास पहुंचे और गाँव के अन्य लोगों के मध्य चुपचाप खड़े हो गए। वह ब्राह्मण भी अपनी पत्नी और अपने मित्र के साथ वहां पहुंचा हुआ था। साथ ही उसके मित्र के दोनों गवाह भी मौजूद थे। तभी एक ग्वाला उस ऊंचे टीले पर आकर बैठ गया और फिर कड़कदार स्वर में बोला – ‘जाओ। राजा भोज को बुलाकर लाओ। मैं उसे बताऊंगा कि न्याय किसे कहते हैं।'
तत्पश्चात् उसने व्यापारी तथा उसके दोनों गवाहों को आदेश दिया कि ‘मैं जिस-जिस को बुलाता जाऊं, वह मेरे पास आता जाए।' व्यापारी अपने गवाहों को लेकर वहाँ से कुछ दूर हट गया। पहले उस ग्वाले ने ब्राह्मण को अपने पास बुलाया और उससे सारी बातें सुनीं। उसके बाद उसने व्यापारी के साथ आए गांव के मुखिया को संकेत से अपने पास बुलाकर पूछा – ‘मुखिया जी, आप व्यापारी के गवाह हैं। मुझे बताइए कि जो रत्न व्यापारी ने ब्राह्मण की पत्नी को लौटाए थे, वे किस रंग के और कितने बडे थे?'
यह सुनकर मुखिया के चेहरे का रंग उड़ गया। उसने कांपते स्वर में बताया- ‘महाराज, वे रत्न नीबू के आकार के थे। उनका रंग नीला था।'
‘ठीक है', ग्वाला बोला – ‘अब तुम एक ओर खड़े हो जाओ।'
ग्वाले के आदेशानुसार मुखिया उस व्यापारी और मंदिर के पुजारी से अलग हट कर खड़ा हो गया।
इस बार ग्वाले ने मंदिर के पुजारी को बुलाया और उससे भी यही प्रश्न पूछा तो मंदिर के पुजारी ने बताया – ‘महाराज, वे रत्न मटर के दाने जितने बड़े थे। उनका रंग लाल था।'
ग्वाले के चेहरे पर विजयदायिनी चमक पैदा हो गई। उसने पुजारी को भी एक और खड़ा करा दिया और व्यापारी को अपने पास बुला लिया।
‘क्यों रे बेईमान', उसने व्यापारी को डांटा - 'झूठ बोलता है? एक गरीब ब्राह्मण को धोखा देना चाहता है। बता, कितने पैसै दिए थे इन दोनों को झूठी गवाही देने के लिए?
व्यापारी थर-थर कांपने लगा। वह ग्वाले के पैरों पर गिर पड़ा और याचना भरे स्वर में बोला - 'मुझे क्षमा कर दीजिए, महाराज। मुझसे बहुत भारी भूल हो गई।'
'तो फिर निकाल कर दे इस ब्राह्मण के तीनों रत्न', ग्वाला दहाड़ा। व्यापारी ने फौरन अपने अंगरखे की गांठ खोली और उसमें बंधे तीनों रत्न निकालकर ब्राह्मण को दे दिए। ब्राह्मण को उसके रत्न देकर, व्यापारी जैसे ही अपने गवाहों के साथ जाने को तैयार हुआ, तभी राजा भोज ने आगे बढ़कर उनका मार्ग रोक लिया। वह कड़कते स्वर में बोले ‘ठहरो व्यापारी। तुम इतनी आसानी से यहां से नहीं जा सकते। इस ग्वाले ने तुम्हारे साथ सिर्फ न्याय किया है। तुमने और तुम्हरे साथियों ने जो झूठ बोला है, उसकी सजा तुम्हें नहीं दी। वह सजा अब तुम्हें हम देंगे।'
‘कौन? महाराज! 'राजा भोज को पहचान कर व्यापारी और उसके दोनों गवाह थर-थर कांपने लगे। वहां मौजूद अन्य लोग भी चौंक उठे। तभी भीड़ में छिपे राजा के कई सारे वेशधारी सिपाही आगे बढे, व्यापारी और उसके दोनों साथियों को पकड़ लिया।
राजा भोज का नाम सुनकर वह ग्वाला भी टीले से नीचे उतर आया और भयभीत भाव से एक ओर खड़ा हो गया। राजा भोज उस ग्वाले के समीप पहुंचे और मुस्कराते हुए उससे बोले – ‘भयभीत मत हो। हम तुम्हारा न्याय देखकर बहुत प्रसन्न हैं। सचमुच तुमने दूध का दूध और पानी का पानी कर दिया है। तुम हमसे कहीं ज्यादा न्यायशील हो। परंतु एक बात हमारी समझ में नहीं आ रही है।'
'कौन-सी बात महाराज?' ग्वाले ने पूछा।
‘तुम एक अनपढ़ आदमी हो। उम्र भी तुम्हारी कोई विशेष नहीं है। फिर ऐसे निर्णय कैसे कर लेते हो?'
ग्वाले ने उत्तर दिया - 'महाराज, मैं इस टीले पर आकर बैठता हूँ तो पता नहीं मुझमें कहां से न्याय करने की शक्ति आ जाती है और तब मुझे झूठ और सच दोनों आमने-सामने खड़े दिखाई पड़ने लगते हैं। बस, मैं तुरंत अपना निर्णय सुना देता हूँ।'
'ओह!' ग्वाले की बात सुनकर राजा भोज सोच में पड़ गए। 'निश्चय ही इस टीले के अंदर कोई अदृश्य शक्ति है जो इस ग्वाले को न्याय करने के लिए प्रेरित करती है। मुझे अपने राजज्योतिषियों से इस विषय में विचार-विमर्श करना चाहिए।'
दूसरे दिन राजा भोज ने राज्य के प्रमुख विद्वानों तथा ज्योतिषियों को दरबार में आमंत्रित किया और उनसे टीले के बारे में पूछा। तब राजज्योतिषी ने उन्हें बताया- 'महाराज, ऐसा लगता है, उस मिट्टी के टीले के नीचे कोई चमत्कारी चीज दबी हुई है। आप उस टीले की खुदाई करवाएं।'
राजज्योतिषी का परामर्श मानकर राजा ने वैसा ही किया। सैकडों मजदूर टीले की खुदाई के काम में जुट गए।
काफी खुदाई के बाद अचानक मजदूरों को एक राजसिंहासन धरती में दबा दिखाई दिया। उन्होंने यह बा