IN'CHA LA FILLE DU GENIE DES EAUX , livre ebook

Mains Ouvertes Editions - Kansié Hoho Ami

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75 pages

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<< C'est ce que je disais tantôt. Penses-tu que si j'avais les moy- ens de vivre dans une grande villa, de payer mes cours du soir et avoir de quoi me vêtir, je m'adonnerai à ce genre de pratiques? Les gens ne jugent que ce qu'ils voient et moi, je supporte leurs injures. Je ne suis pas fière de moi, mais pour avoir une voiture et une vie de rêve, il me faut passer par là ». Pouvons-nous em- prunter n'importe quel chemin pour changer notre vie ou utiliser plusieurs moyens pour solutionner nos problèmes existentiels sans regrêts? Tel est l'héritage que nous laisse Gnaly In'cha Winner, la fille du génie des eaux.

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Roman

Côte d'Ivoire

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Publié par	Mains Ouvertes Editions
Date de parution	01 janvier 2022
Nombre de lectures	125
EAN13	9782654309272
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

IN'CHA LA FILLE DU GENIE DES EAUX Roman ISBN : 978 2654 309 272 Toute reproduction est interdite sous peine de poursuites judiciaires

PREFACELe destiŶ de IN͛CHA est tout à la fois palpitaŶt et tƌagiƋue. Il Ŷous invite à faire un diagnostic objectif du monde juvénile. Pourtant ĐeŶsĠ offƌiƌ uŶ ĐoĐoŶ pƌoteĐteuƌ, oŶ s͛apeƌçoit Ƌue la ŵoiŶdƌe eƌƌeuƌ peut ĐoŶduiƌe à l͛iƌƌĠpaƌaďle. Les situatioŶs de ŵisğƌe et plus siŶguliğƌeŵeŶt Đelle de la jeuŶesse Ŷ͛oŶt ĐessĠ d͛aliŵeŶteƌ la plume nourricière de vaillants écrivains à la recherche de réponses idoiŶes. KAM“IE Hoho Aŵi vieŶt ďƌillaŵŵeŶt d͛iŶsĐƌiƌe soŶ Ŷoŵ eŶ lettƌes d͛oƌ daŶs le paŶthĠoŶ des iŵŵoƌtels eŶ plaçaŶt au ĐeŶtƌe de ses pƌĠoĐĐupatioŶs l͛iŵpĠƌieuse ŶĠĐessitĠ d͛œuvƌeƌ au ďoŶheuƌ de la jeunesse. Le passĠ de l͛hoŵŵe, les pesaŶteuƌs soĐiologiƋues ĐoŶtƌiďueŶt à la ĐoŶstƌuĐtioŶ de soŶ ideŶtitĠ et de sa peƌsoŶŶalitĠ. Ce Ŷ͛est doŶĐ pas uŶ hasaƌd si le peƌsoŶŶage de IN͛CHA Ŷ͛a pu ĠĐhappeƌ à Đe douloureux et tragique destin dans son parcours initiatique. En effet, daŶs uŶ stǇle Ƌui lui est paƌtiĐulieƌ, l͛auteuƌe pose l͛ĠpiŶeuse problématique de la conception du bonheur si déterminante dans nos sociétés. Cependant au-delà de son aspect tragique, cette œuvƌe est uŶ hǇŵŶe à l͛aŵouƌ, à la tolĠƌaŶĐe, au partage et à la justice sociale. Autant de valeurs qui traduisent la vision du monde de Ŷotƌe auteuƌe à savoiƌ la ĐoŶstƌuĐtioŶ d͛uŶe ĐitĠ de ďoŶheuƌ partagé. Si pour elle, ce bonheur est une construction personnelle peƌŵaŶeŶte, il doit s͛iŶsĐƌiƌe daŶs une ambition mesurée et ƌaisoŶŶaďle. EŶ dehoƌs de l͛histoiƌe Ƌu͛elle ƌaĐoŶte, KAM“IE Hoho Ami nous offre un vrai bouquet didactique car le funeste destin de IN͛CHA, loiŶ d͛uŶ pessiŵisŵe ďĠaŶt, est à la fois uŶe iŶteƌpellatioŶ à l͛eŶdƌoit de la jeuŶesse ŵais surtout une invitation solennelle à la poursuite des valeurs fécondes. Mieux vaut vivre ses rêves selon ses moyens que de rêver sa vie en se faisant miroiter un bonheur illusoire par des anti-hĠƌos et des aŶtivaleuƌs. C͛est là Ƌue ƌĠside le génie créateur de notre jeune et prometteuse auteure KAMSIE Hoho Ami. A chacun son destin. 3

ONENE Kpolo Didier

Inspecteur principal, Lettres Modernes au lycée Moderne Alassane Ouattara Anyama.

AVANT-PROPOS Vous trouverez peut-être encore dans les profondeurs de l'Afrique le paisible village de Koroya aux cases rondes. Cette loĐalitĠ se tƌouvait, Đoŵŵe ďeauĐoup d͛autƌes, à l͛oƌĠe d͛uŶe tƌğs gƌaŶde foƌġt peuplĠe d͛aƌďƌes ŵajestueuǆ et d͛aŶiŵauǆ de toutes sortes. En réalité, c'était une forêt sacrée, très redoutée. QuiĐoŶƋue osait s͛Ǉ aveŶtuƌeƌ Ŷ'Ġtait pas ĐeƌtaiŶ d͛eŶ ƌessoƌtiƌ vivant. Ce village baignait dans un cadre magnifique que les visiteurs connaissaient et appréciaient. Pourtant ses habitants, oƌgueilleuǆ, ŵĠĐhaŶts et dotĠs d͛uŶ Đœuƌ de pieƌƌe Ǉ ĠtaieŶt totaleŵeŶt iŶseŶsiďles. Ils ĠtaieŶt iŶĐapaďles d͛aiŵeƌ, de ƌiƌe ou siŵpleŵeŶt d͛ġtƌe heuƌeuǆ.

Chapitre 1 Gnali, un homme âgé de 45 ans, y résidait. Grand de taille, aveĐ des Đheveuǆ ĐoupĠs tƌğs Đouƌts, l͛opiŶioŶ puďliƋue s͛aĐĐoƌdait à le trouver très beau. Il était pêcheur et allait travailler sur le grand fleuve Sassandra. Personne ne savait pourquoi il avait tant tardé à prendre femmeďieŶ Ƌu͛il se sût convoité par de Ŷoŵďƌeuses jeuŶes filles. Aloƌs Ƌu͛elles ƌġvaieŶt toutes d'ġtƌe sa feŵŵe, soŶ Đœuƌ ďattait uŶiƋueŵeŶt pouƌ la ďelle et ƌavissaŶte Oyassou et ce, depuis sa plus tendre jeunesse. Ils avaient tous deux atteint la quarantaine quand Gnali osa déclarer sa flamme à Oyassou. Celle-ci avait également jeté son dévolu sur Gnali. Trois ans plus tard, les deux tourtereaux décident finalement de s'unir. Puis les années passèrent.

Oyassou, maintenant âgée de plus de 47 ans, était toujours sans enfant. Pasd͛eŶfaŶt, aloƌs Ƌue le teŵps lui Ġtait plus Ƌue ĐoŵptĠ du fait de son âge. Malgré les remèdes prescrits par les plus grands guérisseurs de son village et ceux des environs, elle n'arrivait toujours pas à enfanter. La pauvre était devenue la risée de sa coŵŵuŶautĠ et le sujet de toutes les ĐoŶveƌsatioŶs. Celle Ƌu͛oŶ n'appelait plus Oyassou mais « la femme au ventre cimetière » vivait avec la honte de ne pas pouvoir concevoir. Elle se lamentait nuit et jour auprès de son époux. - Gnali, à quoi peut servir la beauté d'une femme si elle ne peut enfanter ? Ma famille se moque de moi tandis que mes amis me pointent du doigt. Qu'ai-je bien pu faire au bon Dieu

pour qu'il me punisse ainsi ? Remarie-toi dit-elle. Une autre femme pourra te donner une descendance, une ribambelle d'enfants qui te rendront heureux. Ne partage pas mon mauvais sort. Ne compatis pas à ma douleur, lui disait sans cesse Oyassou.

Son mari, voyant sa souffrance, prit les choses en main. Il lui restait une dernière alternative : celle de se rendre à la rivière sacrée pour implorer le génie des eaux. Aussitôt dit, aussitôt fait par une nuit de pleiŶe luŶe. GŶali savait Ƌu͛il pƌeŶait uŶ ƌisƋue ĠŶoƌŵe eŶ cherchant à rencontrer cet effrayant génie. Celui-ci pourrait accepter ou non sa demande ou lui jeter un mauvais sort. Il ignorait à Ƌuoi il ƌesseŵďlait et ŵġŵe s͛il eǆistait. GŶali pĠŶĠtƌa daŶs la forêt et se dirigea vers la rivière guidé par le bruit des oiseaux et le bourdonnement des insectes. Il observait les alentours, écoutait tout pour déceler cette présence maléfique quand il entendit soudaiŶ uŶ Đoup de toŶŶeƌƌe. Les oiseauǆ ƋuittğƌeŶt l͛aďƌi pƌoteĐteuƌ des aƌďƌes, taŶdis Ƌue l͛aiƌ se ƌaƌĠfiait autouƌ de lui. Le gĠŶie se pƌĠseŶta à lui sous la foƌŵe d͛uŶ ĠŶoƌŵe pǇthoŶ auǆ Ǉeuǆ rouges doŶt la voiǆ ĐaveƌŶeuse ƌĠsoŶŶa daŶs la foƌġt. Ah, Đ͛Ġtait doŶĐ Đela, Đes ďƌuits Ƌue l͛oŶ peƌĐevait depuis le village!

-Tu es ďieŶ tĠŵĠƌaiƌe de t͛ġtƌe hasaƌdĠ eŶ Đe lieu. Que veuǆ-tu ? Le génie après avoir attentivement écouté sa requête disparut dans la forêt. Gnali était tout désorienté. Que faire ? Attendre ? Partir ? Devait-il interpréter ce silence comme un refus ? Il se savait mis à l͛Ġpƌeuve. “oudaiŶ pƌis de faiďlesse il s͛ĠteŶdit et s͛eŶdoƌŵit ƋuaŶd il se sentit soudain enlacé par les anneaux puissants du python. Les yeux rouges plongés dans les siens, il entendit la voix caverneuse lui dire : - Tu vas obtenir ce que tu es venu chercher. Je te donne un enfant de sexe féminin, à une condition : je réclame la vie de ta femme en échange de ce nouveau-né, une vie pour une

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