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220 pages
Français
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Description
Amalou ou le côté obscur de la montagne est un roman philosophique qui allie, sur le fond d'une tragédie sociale de grande ampleur, historique et politique, à travers des personnages attachants, la réflexion métaphysique sur la condition humaine et l'amour indéfectible de la justice et de la liberté.
L'avis de l'équipe
Sujets
Informations
| Publié par | Hibr Editions |
| Date de parution | 01 janvier 2024 |
| Nombre de lectures | 9 |
| EAN13 | 9789931514534 |
| Langue | Français |
Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.
Extrait
Amalou ou le côté obscur de la montagne
© Hîbr Édîtîons 2016. E-Maî : îbredîtîon@gmaî.com ïSBN : 978-9931-514-53-4 e Dépôt éga : 2 semestre 2016
Omar Smaïl
Amalou ou le côté obscur de la montagne
« a pensée est ’unîque spère où, tout éément étranger ayant dîsparu, ’esprît est absoument îbre auprès de uî-même. » Hege
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îzegouîne-vîe est une de ces capîtaes qu’on a toujours du ma à sîtuer sur a mappemonde. Peut-être est-N’en cTercez nî a atîtude nî a ongîtude sur a carte. Sîtuez-a, ee partout et, pour cette raîson, n’est-ee nue part. à votre convenance, dans queque pays éoîgné du Tîers-Monde, quî, en accédant à ’îndépendance, avaît aît beaucoup de bruît. À Tîzegouîne, bîzarrement, on pare kabye. e pays tout entîer porte d’aîeurs e nom de Tîzegouîne, en rançaîs « es Maîsons », pour rappeer s’î en ut que e seu enracînement umaîn consîste dans ’abîtatîon. Queques oyers d’arabe dîaecta subsîstent îcî ou à, et e gouvernement prétend que pour préserver ’unîté de ’État, une seue angue, e berbère, une seue reîgîon, ’îsam, doîvent régner sur e terrîtoîre, tout aussî îndîvîsîbe que e reste, de a Répubîque Démocratîque et Popuaîre. On n’a pas e droît, dans ce pays, de reever a doube redondance de a réérence au peupe : sî ’on pouvaît être encore pus redondant, comme un enant prîs en Lagrant déît de mensonge ou e doîgt dans e pot de conIture ou de mîe, on trouveraît sans doute mîe autres quaîIcatîs quî vîendraîent augmenter e nom auguste de a Répubîque de toutes es anreuces verbaes quî en cacent a sîmpîcîté adamantîne. En ’occurrence, î aaît surtout convaîncre que ’abît répubîcaîn quî afubaît e régîme en pace, correspondaît bîen à a voonté générae comme à ’întérêt que cee-cî, par nature, est censée exprîmer. Maîs ’însîstance même à convaîncre, toutes es ressources de a rétorîque, pus Leurîes qu’un moîs d’avrî, ne répondaît-ee pas, dénégatîon têtue, à ’œî înquîsîteur de ’esprît îbéré des ourdes canes du despotîsme ? À trop vouoîr dîssîmuer a vérîté, envers et contre tout, on a uît et a stabîîté apparente n’est que ’envers d’un mouvement dévastateur.
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Omar Nat adj vîvaît abîtueement avec sa amîe et travaîaît dans a vîe admînîstratîve, Oucanene, sîse à une cînquantaîne de kîomètres de Tîzegouîne-Vîe. Dès ’ïndépendance, ’îdée de « décongestîonner » a Capîtae en rassembant tous es servîces de ’État dans une vîe pérîpérîque, s’étaît împosée aux têtes pensantes du Partî Unîque, courroîe de transmîssîon de ’Éîte de a Natîon. Tîzegouîne-Vîe depuîs e début de a guerre de îbératîon, s’étaît agrandîe démesurément non pas en ogements neus, maîs en bîdonvîes de réugîés venus de toutes es partîes de Tîzegouîne pour uîr es afres de a guerre. a îbératîon ne îbéra pas seuement es prîsonnîers et e peupe, du système coonîa, ee ouvrît aussî a porte à tous es appétîts reoués ou endormîs sous ’efet de a peur ou du ressentîment : es ogements aîssés vîdes par es ancîens coons ou eurs descendants, absorbèrent une partîe des réugîés, încapabes de retourner à eur îeu de naîssance ; quant à ’autre partîe, a pus împortante, ee resta sur pace ou bîen se regroupa aîeurs sur es terres agrîcoes, où, aute de contrôe, e traIc d’înLuence permît, en toute îégaîté, de convertîr es camps es pus ertîes, en appartements et en vîas, à aîre pâîr es demeures es pus opuentes. Tous ces ancîens réugîés ne devînrent pas rîces, oîn s’en aut, maîs es pus débrouîards, ortune aîte, occupaîent e aut du pavé avec a compîcîté des onctîonnaîres et des responsabes en pace. Omar Nat adj gagnaît bîen sa vîe et en un sens î aîsaît même partîe du séraî. ï ne vouaît, cependant, jamaîs se compromettre dans es traIcs en tous genres que beaucoup d’autres, dans sa sîtuatîon de aut responsabe, n’auraîent pas dédaîgnés. Arrîvé ce matîn d’Oucanene à Tîzegouîne-Vîe, î ne se reposa pas ongtemps. a rumeur uî parvenaît jusque dans son appartement. ’agîtatîon, înabîtuee dans ce quartîer résîdentîe, a curîosîté d’en savoîr pus, e poussèrent à sortîr. À queques pas de cez uî, ’odeur de brûé commençaît à se répandre et eut pour efet de e aîre presser e pas. Un încendîe s’étaît décaré dans un pâté de maîsons voîsîn. ï n’eut qu’à suîvre e mouvement des badauds jusqu’au îeu du sînîstre.
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à-bas, pendant que des groupes dîscutaîent âprement, des pompîers s’afaîraîent à éteîndre ’încendîe : — C’est pour qu’on ne trouve jamaîs trace des tîtres de proprîété qu’on a încendîé cette maîson. — Peu ! N’y a-t-î pas d’autres moyens de procéder pour supprîmer queques euîes de papîer ? — Tu ne comprends donc pas que cette maîson est ’arcîve où conLuent toutes es mémoîres du pays ? — Sî on a e bras assez ong, on trouve toujours a trace des arcîves aîeurs ! ï ne cercaît pas à se mêer à a conversatîon des badauds. Aussî, s’approcaît-î urtîvement et passaît-î d’un groupe à ’autre en se aîsant e moîns possîbe remarquer. Maîs voîcî que, de oîn, une vîeîe connaîssance ’înterpea : 1 — Sî -Omar !… Sî-Omar ! Omar scruta e Lot de curîeux d’où venaît ’appe. Adossé contre un Icus, Aî aîsaît de grands gestes en s’époumonant. Omar se dîrîgea vers uî : — Ne restons pas îcî, uî dît Aî, en baîssant e ton. ï y en a de pus en pus, e saîs-tu ? — Tu nous as aît repérer, à crîer sî ort, au îeu de venîr me rejoîndre comme sî de rîen n’étaît ! — Tu paîsantes ? Tout e monde nous connat îcî : e rîsque est aîeurs. Omar et Aî se connaîssaîent depuîs ongtemps. Géomètres de ormatîon et de métîer, îs ne travaîaîent certes pas dans es mêmes servîces admînîstratîs, maîs îs étaîent tous deux onctîonnaîres au Mînîstère du Terrîtoîre. Peu de coses de ce quî toucaît ’espace abîté de Tîzegouîne eur écappaît. À caque rectîIcatîon des pans, même aux conIns du pays, e tracé modîIcatî parvenaît au Mînîstère, pus précîsément au Bureau Centra des Cartes aux destînées duque présîdaît Omar Nat adj. Aî, quant à uî, étaît détacé auprès
1 Dîmînutî de « sîdî » quî sîgnîIe, au vocatî : monsîeur.
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du Préet de Tîzegouîne-Vîe, a capîtae, et s’occupaît de ’aménagement urbaîn. Ses compétences étaîent pus restreîntes, certes, maîs comme î travaîaît à a capîtae de Tîzegouîne, î pouvaît acîement consuter tous es documents. eurs reatîons étaîent étroîtes, puîsque tout ce quî concernaît e terrîtoîre d’une préecture devaît, au moîns pour înormatîon, uî parvenîr. ’occasîon de renorcer ces reatîons proessîonnees en îens amîcaux eur ut donnée un jour de maî, deux ans auparavant, quand sur son bureau, parmî dîverses correspondances, Aî décaceta une ettre pus voumîneuse que es autres :
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Sîmane Nat Ouaî, Représentant ou Amîne du vîage d’Amaou
À Amaou, e 15 maî 19…
Monsîeur e Préet de B.,
Je suîs cargé par tous es abîtants d’Amaou, après consutatîon des Sages, de ’onneur de vous exposer ce quî suît : des événements sont survenus dans notre vîage quî sembent déIer e bon sens et dont personne îcî ne s’expîque a nature. Avant d’en venîr aux aîts încrîmînés, je voudraîs vous aîre savoîr que nous nous sommes bîen adressés à a maîrîe, maîs n’ouvrant abîtueement qu’un jour par semaîne, cee-cî, par un âceux concours de cîrconstances est ermée depuîs un moîs : e maîre, nous dît-on, est maade et ’empoyé aux écrîtures, quî détestaît vîvre dans une contrée oubîée de Dîeu et des ommes a démîssîonné pour aer travaîer dans votre vîe ou aîeurs… ï y a bîen e téépone, maîs a îgne ne onctîonne pus depuîs que es poteaux des téécommunîcatîons ont dîsparu avec e I qu’îs étaîent censés porter à a poste et à a maîrîe. Et c’est, d’aîeurs, un pénomène dîgne de remarque, à y réLécîr ! a dîsparîtîon des poteaux tééponîques ut e premîer symptôme peut-être de ce quî aaît suîvre et nous rapper tous de consternatîon, même sî nous ’avîons mîs sur e compte de queque obscure maveîance ou sabotage, orsque cea arrîva. e transormateur éectrîque est aussî toucé et e vîage est en traîn de connatre une pongée, à caque dîsparîtîon du soeî, dans a nuît que n’écaîre que a umîère vacîante des bougîes, de ampes à pétroe, orsqu’on a a cance d’en avoîr ou de ampes à uîes împrovîsées ou qu’on est aé reprendre dans es ancîens îeux de cute consacrés aux 1 Gardîens du pays …
1 On appee aînsî es saînts et es esprîts protecteurs.
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Maîs voîcî comment nous ûmes tous amenés à nous rendre à ’évîdence. Yîdîr Nat Ouaî est venu e matîn du 30 avrî, dès’aube, juste après a premîère oraîson rîtuee de a journée, rapper à ma porte. Cea uî arrîvaît souvent et je ’aîdaîs voontîers comme î ’auraît aît uî-même sî j’avaîs eu besoîn de uî. Nos deux amîes du reste sont proces par e sang et par des aîances quî durent encore aujourd’uî et je ne pouvaîs rîen uî reuser. — C’est toî, Yîdîr ? — Ouî, dît-î, queque peu essoulé. Je uî ouvrîs. e soeî quî n’aaît pas tarder à se ever uî conéraît un aîr guîndé : — Pare, e suppîaî-je ! Qu’est-î arrîvé ? — … — Entre à a maîson. — Non… Aons-nous-en ! ï aut aussî, ajouta-t-î, emmener e ceîk. ï est peut-être pus capabe de comprendre que nous tous réunîs. Je e suîvîs mî-înquîet mî-pîqué de curîosîté et e même manège se répéta cez e ceîk, au moment où e soeî commençaît à poîndre derrîère hamgout Bouzrou. ïnutîe de cercer à dîssîper e mystère épaîs dont Yîdîr cutîvaît savamment es arcanes et où se devînaît e désîr de se aîre vaoîr au détour d’une évîdence quî écate et quî vous obîge à uî céder e pas. En route, notre groupe s’étaît agrandî : Yîdîr vîsîbement avaît besoîn de témoîns pour garantîr à son évîdence a soennîté d’une grande cérémonîe. ï nous conduîsît aux conIns du vîage, par-deà a rîvîère. ’écurîe qu’î It construîre un an auparavant nous apparut sous a umîère du soeî, trembant du vertîge de a rosée. Devînant ma déceptîon ou mon împatîence, Yîdîr s’excama : — Aîe de ’endurance ! Dîeu est avec es patîents ! Nous arrîvâmes enIn à ’entrée de ’écurîe. — Ma paîre de bœus est à ’întérîeur, dît-î, maîs îs ne peuvent pus sortîr : a porte en une nuît est devenue anormaement étroîte et basse comme tout e reste… Tu e saîs, toî, dît-î en se tournant vers Sad, un de ses neveux quî venaît d’arrîver… Hîer tout étaît
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