Créole martiniquais - Guide de conversation , livre ebook
143
pages
Français
Ebooks
2014
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Description du livre
La Martinique, ses habitants, ses pitons et ses plages sublimes n’attendent que vous ! Le créateur de la célèbre méthode Assimil a conçu pour vous le compagnon moderne et indispensable de votre séjour en Martinique.
°Initiation à la langue : 21 leçons de créole martiniquais
°Les phrases et les mots indispensables
°Toute la prononciation
°Toutes les situations du voyage
© Assimil 2014 EAN numérique : 9782700561166 ISBN papier : 978-2-7005-0618-1 Création graphique : Atwazart
Réalisation de l'ePub :Prismallia Contrôle de l'ePub :Céladon éditions
Créole Martiniquais
Manuella Antoine
B.P. 25 94431 Chennevières-sur-Marne cedex France
Cet ouvrage ne prétend pas remplacer un cours de la ngue, mais si vous investissez un peu de temps dans sa lecture et appr enez quelques phrases, vous pourrez très vite communiquer. Tout sera alors diff érent, vous vivrez une expérience nouvelle.
Un conseil: ne cherchez pas la perfection ! Vos interlocuteu rs vous pardonneront volontiers les petites fautes que vous pourriez com mettre au début.Le plus important, c’est d’abandonner vos complexes et d’os er parler.
INTRODUCTION
Comment utiliser ce guide
La Martinique, faits et chiffres
Un peu d’histoire
Une culture en effervescence
Au cœur de la langue
?Comment utiliser ce guide
La partie “Initiation”
Vous disposez d’une petite demi-heure quotidienne ? Vous avez trois semaines devant vous ? Alors commencez par la partie “Initia tion”, 21 mini-leçons qui vous donnent les bases du créole martiniquais sans vous compliquer la vie, celles dont vous aurez besoin pour comprendre vos interlocuteur s créolophones et vous adresser à eux : - découvrez la leçon du jour, lisez les dialogues, aidez-vous du mot à mot pour vous imprégner de la construction des phrases créoles ; - aidez-vous des brèves explications grammaticales : elles vous expliquent quelques usages de la langue que vous pourrez appliquer avec facilité ; - faites le petit exercice final, vérifiez que vous avez tout juste… et dès le lendemain, passez à la leçon suivante ! Et surtout, exercez-vo us régulièrement !
La partie “Conversation”
Pour être à l’aise dans toutes les situations coura ntes auxquelles vous serez confronté durant votre voyage, la partie “Conversation” de ce guide vous propose une batterie complète d’outils : du vocabulaire, bien sûr, mais aussi des structures de phrase variées que vous pourrez réutiliser en contexte. Vo us le verrez, tous les mots créoles sont accompagnés de leur traduction. Même si vous n ’avez aucune connaissance préalable du créole, ce “kit de survie” prêt à l’em ploi fera de vous un voyageur autonome.
?La Martinique, faits et chiffres
Un relief tout en courbes
La Martinique, dont la forme fait penser à une mère enveloppant son enfant dans ses bras, est communément surnommée “l’île aux fleurs” ouMadinina. L’île est jalonnée par une succession de petites collines appeléesmòn,mornes. Au Nord, se trouve les deux points culminant : la Montagne Pelée (1397 m) et le mont Macouba (1282 m). Au centre, s’étend la grande plaine du Lamentin, où se trouve l’aéroport Aimé Césaire. Une cinquantaine d’îlets aux plages de sable blanc ou noir bordent l’île principale. La Martinique possède des sites naturels remarquables comme (1) letomboloà Sainte-Marie, qui se découvre au gré des marées.
Superficie
Nombre d’habitants
Ville capitale
Communes
Littoral
Rivières
Langue officielle
Langue régionale
Statut
Religion la plus pratiquée
Animaux emblématiques
1 080 km²
402 000
Fort-de-France appelé autrefois Fort-Royal
34
Côte sous le vent baignée par la mer Caraïbe ou mer des Antilles. Côte au vent dite Cabesterre baignée par l’océan Atlantique.
161 dont La Lézarde qui coule sur 36 km
Français
Créole martiniquais
Département et Région d’Outremer (DROM) depuis 2003
Catholique
Le serpent (betlongoukravat), l’oiseau-mouche (kolibri)
?Un peu d’histoire
Leps avant l’arrivée des Amérindiens ont occupé la Martinique bien longtem Christophe Colomb en 1502 mais ce sont les colons q ui s’en emparent. Dès 1550, ils e cultivent intensivement la canne à sucre, une vérit able mine d’or. Au XVII siècle, la production redouble et des milliers d’esclaves sont arrachés des terres africaines et amenés sur l’île en guise de main d’œuvre. La Franc e et l’Angleterre se disputent la Martinique. Puis vint le temps de l’abolition et de la départementalisation en 1946 sur la proposition d’Aimé Césaire. Aujourd’hui, les com mémorations marquent l’année, rappelant que l’histoire de l’île est jeune, frémis sante et en quête de repères. Le 22 mai 1848, date de l’abolition de l’esclavage ou le 8 mai de 1902, jour de l’éruption de la Montagne Pelée (faisant 30 000 victimes) marquen t des temps forts de l’année et sont commémorés dans toute l’île.
?UnecUltUre eu effervesceuce
Tradition et modernité sont au cœur de créations de toutes sortes. La littérature orale dont le fleuron est le conte s’enrichit de littérat ure écrite. Vous trouverez des romans, des nouvelles, des pièces de théâtre… et des auteur s à la plume truculente comme Térez Léotin ou Georges Mauvois.
La musique “traditionnelle” possède un pan urbain a vec labigUiue, lamazUrka et un pan rural dont le cœur est lebèlè. Les grandes fêtes traditionnelles inspirent aux auteurs des cantiques de Noël, des ritournelles ain si que des chansons pour le carnaval mais ils puisent aussi leur inspiration da ns les problèmes du quotidien et dans leurs propres émotions. La chanson actuelle, elle, offre des réinterprétati ons de chants traditionnels, soit avec des créations porteuses de l’empreintebèlè, telles que les chansons de Victor Treffe, Sully Cally, Edmond Mondésir, Baron Black ou des gr oupes Bèlènou, Bèlè Boumbap de Kali, Vwa bel danm, Lébéloka… soit avec des réin terprétations comme celles des formations Bélya, XTremjam, Mizik O Péyi dirigée pa r Tony Chasseur.
Le compas et le zouk gardent l’affection du public. De nouveaux genres émergent également avec des groupes comme Bamboolaz et leur zouk métal, des auteurs-compositeurs ou interprètes comme Stevy Mahy avec s on acoustique tropicale, ou Victor O et sa musique caribéenne.
L’expression culturelle mêle solidarité, gaieté, fi erté, créativité mais aussi colère, peur et mélancolie. En Martinique, tout se vit à fleur d e peau et l’affect prend souvent le pas sur la raison. Alors, laissez-vous simplement aller !Āuui kité kò’w alé !, (litt. “tu n’as qu’à laisser ton corps aller !”)
?A �
cœur de la langue
Letermecréoledeux étymologies : l’une est portugaise possède (crioulo), l’autre espagnole(criollo)nne née et. Si au départ, ce mot désigne une personne europée élevée dans les colonies, il désigne par la suite l a population noire ou métisse. Puis, il va qualifier la langue mais aussi les produits issu s de ces espaces (animaux, plantes…), et plus largement la culture émanant des colonies où il est né. Le créole martiniquais est un créole à base lexical e française, mais on y trouve les traces de toutes les langues parlées par les popula tions qui l’ont forgé : Amérindiens, Africains, Européens, Syro-libanais, Indiens et Chi nois, un véritablemaelströmdisait le célèbre Edouard Glissant. En Martinique, français et créole cohabitent. Toute fois, la conversation s’engage plutôt en français. La langue créole est de mise, une foi s la convivialité installée ou partagée. Depuis quelques années, elle investit la sphère publique et les lieux où elle était auparavant écartée ; elle est désormais ensei gnée. Pour la population, elle est l’expression de son identité, présente dans les ras semblements et manifestations diverses.
En créole, on parle de manière expressive et imagée mais aussi de façon très opaque parfoispalé an parabol,parler en paraboles. ll ne faut surtout pas tout prendre au pied de la lettre ! L’humour n’est pas en reste. On se m oque volontiers mais toujours gentiment, il n’y a pas plus susceptible qu’un Mart iniquais,Man pa enmen yo mété mwen a lafet“je n’aime pas qu’on me mette à la fête”), (litt. Je n’aime pas qu’on se moque de moi. Ce qui détournera un Martiniquais de votre créole ne sera pas vos phrases bancales ou votre mot à mot imitant le fran çais, mais plutôt l’art et la manière de dire trop peu, alors osez prendre la paroleAnni, pran lapawol an kréyol ! (litt. “allez, prenez la parole en créole !”).
Les principes fondamentaux
Le créole se transcrit par le biais d’une graphie p honétique, la langue s’écrit comme elle se prononce (voir la rubrique "Lire et prononc er le créole martiniquais"), cette représentation graphique n’est pas encore fixée et peu de Martiniquais y sont familiarisés, attendez-vous donc à rencontrer quelq ues variantes. Chaque son a une représentation graphique et il n’existe pas de lettre muette. De ce fait, il nous a semblé inutile d’accompagner les phrases et les mots créol es d’une transcription phonétique. En revanche, nous vous proposons souvent une traduc tion mot à mot qui vous permet de mieux comprendre l’ordre des mots créoles et la syntaxe de chaque énoncé.
Les voyelles
Les voyellesa,i,é,oetouotese prononcent et se notent comme en français. On n à avec un accent quand il est suivi de la consonne na salen:pànpanne. Les voyellesè etò s’écrivent yllabe est unede deux façons. Quand la finale de la s consonne, on ne met pas d’accent (bot,botte ;mel,merle). Quand la finale de la syllabe est la voyelle elle-même, on emploie un acc ent (fò,fort;bè,beurre). Le son“un”n’existe pas.
