Intermag - L’usage social des théories : l’exemple des « droits culturels

L’USAGE SOCIAL DES THÉORIES : L’EXEMPLE DES « DROITS CULTURELS » Par Jean Blairon et Jacqueline Fastrès On peut probablement suivre les travaux de Michel Callon en admettant que nous vivons désormais dans des « démocraties techniques », où des « acteurs non humains » - des « créatures », inventions de laboratoires, matérielles ou immatérielles - façonnent nos vies quotidiennes en y jouant un rôle souvent prépondérant. La production de ces « acteurs non humains » n’échappe pas à la division du travail : certains travaillent à leur conception, d’autres à leur insertion dans nos existences. La nécessité pour la critique d’être attentive à l’usage social des théories trouve là une de ses raisons d’être. La théorie des « droits culturels », produite par le « groupe de Fribourg », animé par Patrice Meyer- Bisch, est ainsi l’objet d’un intense travail d’insertion en Fédération Wallonie-Bruxelles, notamment dans le contexte du nouveau Décret relatif aux Centres culturels, mais aussi dans le domaine de l’éducation permanente : P. Meyer-Bisch était l’invité central de la troisième journée de l’éducation permanente organisée ce 18 novembre 2013 par le Service de l’Education permanente et le Conseil Supérieur de l’éducation permanente. Les productions du groupe de Fribourg, de grande qualité, ne font toutefois pas l’unanimité.