Cinq-Mars

Cinq-MarsouUne conjuration sous Louis XIIIAlfred de Vigny1826(Édition de 1863)Le Roi était tacitement le chef de cette conjuration. Le grand écuyer Cinq-Mars en était l'âme; lenom dont on se servait était celui du duc d'Orléans, frère unique du Roi, et leur conseil était le ducde Bouillon. La Reine sut l'entreprise et les noms des conjurés... MEMOIRES D'ANNED'AUTRICHE, par Mme de Mutteville.Qui trompe-t-on donc ici ?Réflexions sur la vérité dans l’ArtI. Les adieuxII. La rueIII. Le bon prêtreIV. Le procèsV. Le martyreVI. Le songeVII. Le cabinetVIII. L'entrevueIX. Le siègeX. Les récompensesXI. Les méprisesXII. La veilléeXIII. L'EspagnolXIV. L'émeuteXV. L'alcôveXVI. La confusionXVII. La toiletteXVIII. Le secretXIX. La partie de chasseXX. La lectureXXI. Le confessionalXXII. L'orageXXIII. L'absenceXXIV. Le travailXXV. Les prisonniersXXVI. La fêteCinq-Mars : Réflexions sur la vérité dans l’ArtL’étude du destin général des sociétés n’est pas moins nécessaire aujourd’hui dans les écrits que l’analyse du cœur humain. Noussommes dans un temps où l’on veut tout connaître et où l’on cherche la source de tous les fleuves. La France surtout aime à la foisl’Histoire et le Drame, parce que l’une retrace les vastes destinées de l’HUMANITÉ, et l’autre le sort particulier de l’HOMME. C’est làtoute la vie. Or, ce n’est qu’à la Religion, à la Philosophie, à la Poésie pure, qu’il appartient d’aller plus loin que la vie, au delà destemps, jusqu’à ...