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DES MYTHES ANTIQUES D ARGOS L ÉTUDE DE L UNION
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DES MYTHES ANTIQUES D'ARGOS L'ÉTUDE DE L'UNION

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Description

Niveau: Secondaire, Lycée

  • redaction

  • dissertation

  • cours - matière potentielle : dans les discours

  • mémoire


Véronique FOULON DES MYTHES ANTIQUES D'ARGOS À L'ÉTUDE DE L'UNION EUROPÉENNE RECONVERSION De mes recherches sur l'identité de la cité d'Argos au V e siècle avant Jésus-Christ à mes nouvelles études londoniennes, il est question d'analyser le lien entre des activités précédemment tournées vers les humaniores litterae et des études de sciences politiques et sociales effectuées à la London School of Economics and Political Sciences (LSE) sur le sujet de la construction et de l'identité européenne. Que peut faire un étudiant en lettres classiques, archéologie grecque ou histoire ancienne dans le champ des sciences sociales pratiques après un parcours si défini ? Y aurait-il des catégories de la pensée qui pourraient s'appliquer non à une discipline mais à plusieurs et qui permettraient de passer d'une perspective à une autre ? Le changement d'activité ou la reconversion, temporaire ou définitive, peuvent sembler d'abord étroitement liés à une problématique d'ordre matériel : il s'agit de trouver un emploi et également la possibilité de travailler en accord avec son niveau d'études. En effet, pourquoi un(e) étudiant(e) d'un niveau d'études « bac+5 » en sciences humaines à l'Université ne pourrait pas obtenir un emploi correspondant à ses qualification « bac+5 » comme un étudiant d'école spécialisée et de grandes écoles? Cette problématique de la reconversion peut être ou devenir à l'avenant d'ordre intellectuel, ce qui n'est pas sans intérêt.

  • historique inéluctable des idées

  • phidon

  • synthèse des données archéologiques

  • phidon par manque de précision

  • ampleur de la machination historique

  • particulier de la construction européenne

  • constructions mythiques


Sujets

bac

Informations

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Nombre de lectures 67
Langue Français

Extrait

VéroniqueF
OULON
DESMYTHESANTIQUESDARGOSÀLÉTUDEDELUNION
EUROPÉENNE

R
ECONVERSION
DemesrecherchessurlidentitédelacitédArgosauV
e
siècleavantJésus-Christàmes
nouvellesétudeslondoniennes,ilestquestiondanalyserlelienentredesactivités
précédemmenttournéesversles
humanioreslitterae
etdesétudesdesciencespolitiqueset
socialeseffectuéesàlaLondonSchoolofEconomicsandPoliticalSciences(
LSE
)surle
sujetdelaconstructionetdel'identitéeuropéenne.
Quepeutfaireunétudiantenlettresclassiques,archéologiegrecqueouhistoireancienne
danslechampdessciencessocialespratiquesaprèsunparcourssidéfini?Yaurait-ildes
catégoriesdelapenséequipourraients'appliquernonàunedisciplinemaisàplusieurset
quipermettraientdepasserd'uneperspectiveàuneautre?
Lechangementd'activitéoulareconversion,temporaireoudéfinitive,peuventsembler
d'abordétroitementliésàuneproblématiqued'ordrematériel:ilsagitdetrouverun
emploietégalementlapossibilitédetravaillerenaccordavecsonniveaud'études.Eneffet,
pourquoiun(e)étudiant(e)dunniveaudétudes«bac+5»enscienceshumainesà
l'Universiténepourraitpasobtenirunemploicorrespondantàsesqualification«bac+5»
commeunétudiantd'écolespécialiséeetdegrandesécoles?
Cetteproblématiquedelareconversionpeutêtreoudeveniràlavenantd'ordre
intellectuel,cequin'estpassansintérêt.Icinestpasforcémentenjeul'ambitionsans
précisiond'obtenirunemploiqualifiécorrespondantpurementetsimplementàsonniveau
d'études,maisl'ambitiondesedonnerlesmoyensdepenser,etpourquoipasailleursque
danssadisciplinedeprédilection?Commenttrouversatisfactionquandonaétéforméà
lirelesauteurslatinsetgrecs,analyserdesdocumentshistoriquesouencoredesdonnéesde
fouillesetpassersontempsàdéconstruireetreconstruiredesconfigurationsmatérielles
possibles?
Précisonsavanttoutquelesujetnaaucuneprétentionentermesdépistémologieoude
sciencecognitive.Parconséquent,jenethéoriseiciquemapratiqueetmacompréhension,
aussilimitéessoient-elles,desdisciplinesdanslesquellesj'aieuàrédigerdesdissertations,
mémoires,comptesrendusetrapportscritiques.
Unereconversionrevêtaumoinsdeuxaspects:lunrelèvedescompétences(analyse,
qualitéderédaction,etc.)quelonacquiertenfaisantdesétudessupérieures,quecesoità
l'Universitéouailleursetonpeutdonclesmettreen
œ
uvredanstouteactivitéquirecquiert
structurellementlesmêmessavoir-faire;lautrerelèveduvécu:ilfaut«fairesondeuil»et
reconstruiredifféremmentsonenvironnementetsesrepères.Onnepeutplusserepérer
grâceàdesstructuresetinstitutionsexternescommel'universitédeParis-Sorbonne,l'Ufr
delanguefrançaise,d'histoire,degrec,etc.,nienfindecomptegrâceàl'Instituteuropéen
dela
LSE
,maisgrâceàcequel'expériencefaitdenous,àsavoirnoscompétences,notre
visiondumonde,notrecultureetcapacitéd'adaptation.Ils'agitd'êtreautonomeentant
qu'individusalariéquiconstruitsonpropreparcours.
Unemiseenperspective
Qu'ya-t-ildecommunentrel'histoireancienneetl'étudedel'UnionEuropéenne?Ya-
t-ilunedifférencefondamentaledanslanaturedesobjetsétudiésparcesdisciplines,et
commentlaconnaissancedel'Europeaujourd'huiàtraversunecertainegrilledelecture

Camenulae
n°2juin2008

mapermisdinterrogermapratiqueetmacompréhensionpasséesdelarchéologie
grecque?Laquestionontologique«qu'est-cequec'est?»,«
ti/d

e0sti;
»estprésentedans
leslinéamentsdecettemiseenperspective.
Eneffet,ya-t-ilunedifférencefondamentaleentrecesdeuxdisciplinesdanslesstructures
deréflexionetl'objetétudié?End'autrestermes,peut-onvraimentdifférencierlesobjets
d'étudesindépendammentdeleurcontexte:périodeétudiée,tempsetépoqueoùilssont
étudiés,méthodedapproche,etbutquel'onsefixe?Peut-onaufinaléchapperàlamême
étudedecequ'estlaconstructionhistoriqueetidéologiquedenotretempshumainquece
soitrétrospectivement,simultanémentoudanslesprojectionsquenousenfaisons?
Jenechercheraipas,bienentendu,àrépondreàtoutescesquestions,nimêmeàl'une
d'entreelles:monproposestbeaucoupmoinsambitieux.Mathèseestdumoinsquelebut
estdetrouverunegrilledelecturedecequiarrive,etcebutestcommunàl'archéologie
grecqueetàl'étudedel'Europe.Onpeutlesupposerteldanstouteslesscienceshumaines
etdelanature.Maisavantd'interpréterlesfaitsgrâceàunegrilledelecture,ilfaudraitdéjà
établirquelesfaitsàdémêleretinterprétersontbientelsqu'ilssont,quilsagissede
recherchesenarchéologiegrecqueousurl'Europeetlesidentitésdesescitoyens.

P
HIDON
Pourl'étudedelacitéd'ArgosauV
e
siècleavantJ.-C.,mesrecherchesontportésurles
constructionsmythiquesetpolitiquesrendantcomptedel'identitédelacitéclassique.Or
onpeutobserverunphénomènequel'onpourraitpensertypiquement«grec»dansle
traitementd'unpersonnagecommePhidon.
Phidonm'aplusparticulièrementintéresséeparcequ'ils'esttrouvéreprésenterunpoint
dedépartetd'interrogationdansmoninvestigationsurlestatutetlavaleurpolitiquedes
mythes.Eneffet,Argos,quiseveutsouventàl'originede«tout»danssoncorpus
mythologique,seraitaussiparl'intermédiairedutyran-hérosPhidon,àl'originedela
monnaieenGrèce.LemythedePhidonestprésentdanstouteunesériedesources
anciennesd'HérodoteetducorpusaristotélicienàPollux,GeorgeSynkellosetEusthate.
Ce«tyrand'Argos»,présentaitdoncunintérêtdupointdevuedecequ'ilincarne.Tout
d'abord,ilapparaîtcommeunefiguredepouvoir,unroiconquérantdevenutyranetnon
dénuéd'
u3brij
quiauraitfaitprospérerArgos.Ensuite,ilestunefigured'inventeur.Àquel
pointest-ilimportantderemarquerquereprésentantlepouvoir,ilestceluiquiinventela
monnaie?Lemytheditpeut-êtreprécisémentquelquechosedelarelationentrelepouvoir
politiqueetl'émissiondes
nomismata
,objetsdecontrôlepolitiquedesrichessesetde
fiscalité.
UneprésentationdessourcesprincipalesmentionnantPhidonpeutaiderlaréflexion
surcepersonnagedanslamesureoùellessontconstammentconvoquéesparleshistoriens
voulantétablirunechronologiecohérentedecequ'onappellesa«carrière».Maisjepasse
directementauxremarquessurlessources.
Remarquessurlessourcesetl'historiographiedePhidon
Defait,lasuitedessourcesanciennesquiévoquentPhidonsecontredisententreelles
eaupointdepermettred'établirunefourchettechronologiquedesacarrièreallantduX
esiècleauVIsiècleavantJ.-C.
Ainsi,«alorsquelessourcess'accordenttoutessurlestatutetl'importancedePhidon,
ellesnes'accordentpassurlepointcrucialdesachronologie.Lamassedelittérature
produitefaitréaliseràquelpointcettequestionestcomplexedemêmequetrèsimportante
pourleshistoriensmodernespuisqu'elleadesconséquencessérieusessurla

2

Camenulae
n°2juin2008

compréhensiondel'histoired'Argos.()LadatationdePhidonestparfoisprésentée
commeunsimplefaitalorsqu'enréalitépresquechaquemenu«fait»desavieestsujetà
caution»
1
.
Alorsquelessourcessontcontradictoires,«certainessontconsidéréescommeplus
crédiblesqued'autres,misesdecôtésansétatd'âme.Ilestpourtantdifficilededécider
quellessourcessontlespluscrédibleslorsquemêmeunrapidecoupd'
œ
ilàlalittérature
modernesurPhidonrendévidentdesjugementssurleurcrédibilitétoutaussi
contradictoiresquelessourceselles-mêmesquiontétésouventutiliséesetmanipuléespour
obtenirunedatationquis'accordeàundesseinparticulierdel'auteur»
2
.
Ilyadenombreuxexemplesdetraitementdessourcesdansunsensouunautre,
commechezÉdouardWill
3
,ThomasKelly
4
etCharalambosKritzas
5
,quisoitvalorisent
plustellesourcequetelleautre,soitpréserventl'ambiguïtédumythed'unempirede
Phidonparmanquedeprécision.
PourKelly,Hérodoteestconsidérécommelasourcelaplussûreparcequelaplus
anciennepourétablirunjugementsurPhidonetsadatationapproximative.Le
raisonnementdeKellyreposesurunedéduction:Hérodotecroitàunévénementquiaeu
lieudanslaviedePhidonetcelaestcensémontrerquemêmes'ilneprécisepasla
chronologieelleestvraisemblableàsesyeux.Enréalité,l'imprécisionchronologique
d'Hérodotemontresurtout,nonpasqu'ilavaitunequelconqueidéedeladated'unrègne
dePhidon,maisquel'histoireetlachronologie,mêmed'unsiècleavantlesien,n'étaient
pasouplusconnuesprécisémentdesontemps.IlfaudradoncbienadmettrequelesGrecs
neconnaissaientpasprécisémentleurhistoirearchaïque.

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