De la religion considérée dans ses rapports avec l’ordre public et civil

De la religion considérée dans ses rapports avecl’ordre public et civilFélicité Robert de Lamennais1825Veri Dei ignoratio est summa omniumrerum publicarum pestis...... Itaque omniahumanae societatis fundamentum convellit,qui religionem convellit.Plato, lib.X, de legib.PréfaceI. Etat de la société en France.II. Que la religion en France est entièrement hors de la société politique etcivile, et que par conséquent l’Etat est athée.III. Que l’athéisme a passé de la société politique et civile dans la sociétédomestique.IV. Que la religion, en France, n’est aux yeux de la loi qu’une chose qu’onadministre.V. Conséquences de ce qui précède par rapport au gouvernement de l’Égliseet aux relations des évêques avec le pape, centre et lien de l’unité catholique.VI. Du souverain Pontife.VII. Des libertés gallicanes.VIII. Des églises nationales.IX. Réflexions sur quelques actes du gouvernement, relatifs à la religion.X. Conclusion.De la religion considérée dans ses rapports avec l’ordrepublic et civil : PréfaceOn ne lit point aujourd’hui les longs ouvrages ; ils fatiguent, ils ennuient : l’esprit humain est las de lui-même ; et le loisir manque aussi.Tout se précipite tellement depuis qu’on a mis la société entière en problème, qu’à peine est-il possible de donner un moment trèscourt à chaque question, quelle qu’en soit d’ailleurs l’importance. Dans le mouvement rapide qui emporte le monde, on n’écoutequ’en marchant ; et comment l’attention, sans cesse ...