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14
pages
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Français
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Documents
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1998
Description
Niveau: Secondaire, Lycée
158 Quelles sont les finalités de l'école obligatoire, celle qui accueille aujourd'hui en France tous les enfants et adolescents de 6 à 16 ou 18 ans ? Comment définir les rapports entre cette école de base – cette école pour tous – et le monde du travail ? Depuis plusieurs siècles, deux grandes conceptions divergentes s'af- frontent… ou se superposent de façon confuse et contradictoire : le modèle économiste place au premier plan la formation de « l'homo eco- nomicus » tandis que le modèle humaniste privilégie celle de « l'homo humanus ». Chacun (se) pose la question essentielle du sens de l'école, du sens que l'on donne à la formation de base (ou initiale) de l'être humain : l'enfant (le jeune) doit-il être préparé à la « vie économique » ou bien à la « vie spirituelle » ? Doit-on éduquer le (futur) producteur ou Ville-Ecole-Intégration, n° 113, juin 1998 L'ÉCOLE DU TRAVAIL DANS LA PENSÉE OUVRIÈRE Gérard CHAUVEAU (*) (*) Chargé de recherche INRP-CRESAS. Dans la France d'aujourd'hui, deux grandes conceptions de l'école pour tous continuent de s'affronter, l'une économiste et intégrative, l'autre humaniste et émancipatrice. La (re)découverte de l'ensemble des réflexions et expérimentations pro- duites tout au long du XIXe siècle par le mouvement ouvrier et socialiste per- mettrait de dégager une nouvelle voie pour penser les rapports entre ensei- gnement et travail, entre école et entre- prise, entre
158 Quelles sont les finalités de l'école obligatoire, celle qui accueille aujourd'hui en France tous les enfants et adolescents de 6 à 16 ou 18 ans ? Comment définir les rapports entre cette école de base – cette école pour tous – et le monde du travail ? Depuis plusieurs siècles, deux grandes conceptions divergentes s'af- frontent… ou se superposent de façon confuse et contradictoire : le modèle économiste place au premier plan la formation de « l'homo eco- nomicus » tandis que le modèle humaniste privilégie celle de « l'homo humanus ». Chacun (se) pose la question essentielle du sens de l'école, du sens que l'on donne à la formation de base (ou initiale) de l'être humain : l'enfant (le jeune) doit-il être préparé à la « vie économique » ou bien à la « vie spirituelle » ? Doit-on éduquer le (futur) producteur ou Ville-Ecole-Intégration, n° 113, juin 1998 L'ÉCOLE DU TRAVAIL DANS LA PENSÉE OUVRIÈRE Gérard CHAUVEAU (*) (*) Chargé de recherche INRP-CRESAS. Dans la France d'aujourd'hui, deux grandes conceptions de l'école pour tous continuent de s'affronter, l'une économiste et intégrative, l'autre humaniste et émancipatrice. La (re)découverte de l'ensemble des réflexions et expérimentations pro- duites tout au long du XIXe siècle par le mouvement ouvrier et socialiste per- mettrait de dégager une nouvelle voie pour penser les rapports entre ensei- gnement et travail, entre école et entre- prise, entre
- groupe de femmes de ménage dans les habitations
- image de l'homo hominus
- idées de base de la pensée ouvrière
- départ du groupe
- besoin de la société
- société socialiste
- travail productif
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Publié par
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Publié le
01 juin 1998
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Langue
Français