Académie des Sciences morales et politiques

Niveau: Secondaire, Lycée

• exposé

- Académie des Sciences morales et politiques 1 OBSERVATIONS prononcées à la suite de la communication de M. Alain Besançon, (séance du lundi 30 mai 2005) Roland Drago : Vous avez cité Custine. Il a des mots encore plus sévères que ceux que vous avez cités, notamment lorsqu'il dit que l'état de siège était devenu l'état normal de la cité. Je voudrais savoir si, en Russie, il y avait eu des réactions à des critiques insultes de ce genre. Je sais bien que Custine était un personnage qu'on pouvait critiquer pour d'autres motifs, mais y a-t-il eu des réactions dans le monde politique, littéraire, historique de la Russie à l'égard d'opinions de ce type ? Comme vous l'avez bien montré, on a admiré la Russie en vantant « l'âme russe » à partir de la fin du siècle. Mais, pendant cette période où a écrit Custine, y a-t-il eu des réactions à l'égard d'autres Français ou d'autres étrangers ? * * * Edouard Bonnefous : Est-ce que l'Eglise avait totalement abdiqué toute revendication de puissance, ou est-ce qu'au contraire elle a été relativement ménagée ? * * * Bertrand Saint-Sernin : S'il est difficile de faire confiance aux historiens ou à l'historiographie russe, peut-on faire une confiance plus grande aux écrivains russes ? Est-ce que la thèse de Berdiaeff, dans L'esprit de Dostoïevski et Les sources et le sens du communisme russe, selon laquelle on trouve dans la

• pouvoir soviétique


• bourgeois occidentaux


• ancien capitaine de la wehrmacht


• clefs de la fausseté des descriptions


• description poignante du génocide


• nom dostoïevskien dans la ligne


• publication de documents


• locaux indépendants des locaux soviétiques


• idée de gouvernement rationnel de l'économie