Témoignages Impartiaux , livre ebook

Dar Tidikelt - Kamel Chekkat

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

192 pages

Français

Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

A propos
Informations
Extrait

Description

Ce livre est venu en réponse à ceux qui voulaient considérer les musulmans comme libres, dit-il dans le Dictionnaire philosophique: «Je vous le dis encore, vous les idiots ignorants, que les ignorants leur ont fait croire que la religion mahométane est sensuelle, ce n'est pas le cas, vous avez été trompé sur ce point tel qu'il est. Sur bien d'autres points: s'il vous est interdit de jouer à un jeu de fortune sous le poids de la malédiction; si le vin vous est interdit sous la même peine; si vous devez effectuer le pèlerinage dans le désert; si vous êtes tenu de donner au moins deux pour cent et demi de vos revenus aux pauvres Si vous aviez l'habitude de jouir de dix-huit femmes, vous avez soudainement rompu avec quatorze; oseriez-vous appeler cette religion sensuelle?

Sujets

Philosophie et théologie

Religion

Islam

Informations

Publié par	Dar Tidikelt
Date de parution	01 janvier 2015
Nombre de lectures	1
EAN13	9796500336336
Langue	Français
Poids de l'ouvrage	5 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0032€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Témoignages
impartiaux
Par Kamel CHEKKAT Tous droits réservés à
Dar Tidikelt

N° du dépôt légal : 3105-2013
I. S. B. N. : 978-9931-379-14-0
Sarl Dar Tidikelt
rue Larbi Tbessi - Bordj El Kiffan - 16120 Alger ,03
Tél. : 021 21 63 37
edition@dartidikelt.com
www.dartidikelt.com
Introduction
L’Imam Et Boukhari rapporte d’après Ibn Abbas
DAS qu’Abou Soufane DAS lui dit :
« Durant la période de trêve que j’ai conclue
avec l’Envoyé de Dieu - paix et bénédiction sur lui - quand
j’étais encore polythéiste (Abou Soufane DAS parle
ici de la trêve qui a suivi le traité de Houdaybia
qui eut lieu au mois de Dhou’l’qiêdah de l’an 6 de
l’Hégire, 628 E.C) Abou Soufane poursuit : « Je
partis en voyage, J’étais alors en Syrie, lorsqu’on
apporta une lettre adressée de l’Envoyé de Dieu
paix et bénédiction sur lui à Héraclius (Empereur Byzantin de
610 à 641 E.C). Dihya Al-Kalbî DAS avait été chargé de
la remettre au gouverneur de Bossra, qui à son tour
devait la remettre à Héraclius. Héraclius demanda
alors :
« Y a-t-il quelqu’un qui soit proche de cet homme
présumant être un Prophète ?» On lui répondit que
oui.Témoignage Impartiaux
Sur ce, on me manda avec quelques-uns des
Quraychites pour aller à sa rencontre à Aelia
(Aelia capitolina est le nom donné à Jérusalem
vers 131 E.C par l’empereur romain Hadrien dit
Ælius Adria nus).
Nous entrâmes chez Héraclius et il nous ft
asseoir devant lui en disant : « Lequel d’entre vous
est le plus proche de cet homme qui prétend être un
Prophète ? » Abou Soufane DAS répondit : «C’est
moi » (Ce qui est vrai car Abou Soufane et le
Prophète - paix et bénédiction sur lui - se rejoignent
au 4ème grand-père qui est Âbdou Manaf).
On me ft alors asseoir devant lui et mes
compagnons derrière moi. Puis il manda son
interprète et lui dit : « Dis-leur que je vais interroger
cet homme au sujet de celui qui prétend être un
Prophète, si cet homme ment, ses compagnons
doivent relever ses mensonges. » Abou Soufane
dit alors à IbnAb bas DAS : « Par Dieu! Si je ne
craignais pas d’être qualifé de menteur, j’aurais
forgé des mensonges au sujet du Prophète. »
Héraclius dit à son inter prète: « Interroge-le:
4 Introduction
Quel rang occupe sa famille (du Prophète) parmi
vous ? ». Je répondis : « Elle jouit d’une grande
considération. » Puis il dit : «L’un de ses ancêtres,
était-il un roi ? »
– « Non », répondis-je.
– « Le traitiez-vous de menteur avant qu’il n’ait
tenu de tels propos ? »
– « Non »
– « Ceux qui le suivent, sont-ils des honorables
ou des humbles ? »
– « Ils sont plutôt des humbles »
– « Leur nombre s’accroît-il ou bien diminue?»
– « Il s’accroît »
– « Quelqu’un de ceux qui ont embrassé sa
religion, l’a-t-il ensuite abandonnée en la répu
gnant? »
– « Non, aucun »
– « L’avez-vous combattu ? »
– « Oui »
– « Quel a été le résultat de cette guerre entre
vous et lui ? »
– « La guerre entre nous a eu des alternatives
5Témoignage Impartiaux
: tantôt il l’emporta et tantôt nous l’emportions»
– « Trahit-il ses engagements ? »
– « Non, mais nous sommes en trêve avec lui et
nous ignorons ce qu’il peut y faire » Abou Soufane
ajoute : « Par Dieu, je n’ai pas pu insinuer un mot
autre que ce que je viens de dire »
Héraclius poursuivit : « Y a-t-il quelqu’un
d’autre que lui qui ait déjà tenu de tels propos?»
– « Non » Héraclius dit à Abou Soufane : «
Eh bien! Je t’ai demandé au sujet du rang de sa
famille et tu as répondu qu’elle jouit d’une grande
considération, ainsi sont les familles de tous les
prophètes qui l’ont devancé. Je t’ai demandé
si quelqu’un de ses ancêtres était un roi et tu as
répondu que non.
Je me suis dit alors : « si l’un de ses ancêtres
avait régné, il aurait cherché le trône de ses
ancêtres. Je t’ai ensuite questionné au sujet de ceux
qui le suivent, tu as répondu qu’ils sont les humbles
et en réalité, ils sont eux qui suivent toujours les
6 Introduction
prophètes. Je t’ai également demandé si vous le
traitiez de menteur avant qu’il ne tienne de tels
discours, tu as prétendu que non et j’en ai déduis
que celui qui s’abstient de mentir aux hommes, tient
forcément à ne pas mentir sur Dieu. Et lorsque je
t’ai demandé si quelqu’un après avoir embrassé sa
religion l’abandonna et la répugna, tu as répondu
que non, ainsi est la foi quand elle pénètre les
cœurs. Je t’ai aussi demandé si le nombre de ses
adeptes augmente ou diminue, tu as répondu qu’il
augmentait, ainsi est la foi qui s’accroît jusqu’à
ce qu’elle devienne parfaite. Je t’ai également
demandé si vous avez mené une guerre contre lui,
tu as répondu que vous l’avez combattu et que la
guerre a eu des alternatives entre vous, tel est le
cas de tous les Envoyés qui sont mis à l’épreuve
Mais qui, à la fn triomphent. Je t’ai demandé
s’il trahit ses engagements et tu as répondu qu’il
ne les trahit point, tel est le cas des Envoyés, ils
tiennent à leurs engagements.
Enfn, je t’ai demandé si quelqu’un avant lui a
7Témoignage Impartiaux
tenu de tels discours, tu as répondu que non et je
me suis dit : « si quelqu’un avant lui avait tenu
les mêmes propos, donc il ne fait qu’imiter ses
prédécesseurs. »
Héraclius ajouta : « Que vous ordonne-t-il
donc? »
– « Il nous ordonne de faire la prière, de ver
ser l’aumône légale, de tenir les liens de parenté
et d’être chastes. »
– « Si ce que tu viens de dire est vrai, il doit être
un prophète. De ma part, je savais qu’un prophète
apparaîtrait, mais je ne savais pas qu’il serait des
vôtres. Et si je pouvais me rendre chez lui, j’aurais
bien aimé sa rencontre. Enfn, si j’étais auprès
de lui, j’aurais lavé ses pieds (par révérence) et
il aurait dominé même la place où je mets mes
pieds.»
Pour la suite de l’entretien, Héraclius ordonna
qu’on lui apporte la lettre de l’Envoyé de Dieu -
paix et bénédiction sur lui - il la lut et à Abou Soufane
8 Introduction
de dire : « Lorsque Héraclius fnit la lecture de la
lettre, des voix s’élevèrent et un grand tumulte se
produit dans son entourage et on nous ft sortir.
Je dis alors à mes compagnons quand nous fûmes
dehors : « L’affaire d’Ibn Abi Kabcha (désignant
ironiquement le Prophète - paix et bénédiction sur
lui - car c’est là le nom d’un de ces aïeux) a pris
de l’importance puisque le roi des Banû El Asfar
(les Romains) le redoute.» Et je ne cessai d’être
convaincu que l’affaire de l’Envoyé de Dieu - paix
et bénédiction sur lui - aille l’emporter jusqu’à ce
que Dieu me ft embrasser l’Islam. »
Quand on lit ce hadith, plusieurs questions
viennent à l’esprit : Comment Abou Soufane a-t-il
pu témoigner en faveur du Prophète - paix et bénédiction
sur lui – alors qu’il était l’un de ses ennemis les plus
acharnés? N’était-il pas plus arrangeant pour lui
de mentir ? Faisant, ainsi, d’Héraclius un allié
stratégique et un ennemi de taille pour le Prophète,
paix et bénédiction sur lui.
En vérité, ce qui a contraint Abou Soufane
9Témoignage Impartiaux
à dire la vérité c’est l’authenticité du Message
de Muhammad – paix et bénédiction sur lui – et son
attachement aux valeurs auxquelles il appelait.
Cet effet a opéré au fur et à mesure que les siècles
passaient, confrmant la Parole de Dieu : « Et Nous
1avons exalté pour toi ta renommée ».
Ainsi, Les pLus grandes fgures de L’
orientalisme ont fait ce témoignage de vérité en
faveur du Messager de Dieu paix et bénédiction sur lui de
l’Islam et de sa civilisation.
En voici quelques exemples.
1 - Sourate E’charh (L’ouverture). 94/4..
1011
Johann WolfgangVon
Goethe.
)1749 – 1832(
Si l’Islam signife soumission à la
volonté de Dieu Alors c’est dans l’Islam
1que nous vivons tous et mourons.
1-« Islam : The alternative. » Murad Hofmann. Voir l’introduction
d’Annemarie Schimmel. Amana publications. Beltsville, Maryland. 1999. Témoignage Impartiaux
L’auteur de ces vers n’est autre que Johann
1Wolfgang Goethe , selon ce qui a été rapporté par
Anne Marie Schimmel, orienta-liste allemande de
renom, dans sa préface du livre de Murad Wilfried
Hofmann, « l’Islam comme alternative ».
Johann Wolfgang Goethe est un savant
pLuridiscipLinaire allemand, né à Frankfurt le 28
août 1749.
Il descend d’une famille aisée, son père, Johann
Caspar Goethe, était conseiller impérial.
Dans son enfance, Goethe reçut, comme il était
d’usage dans les grandes familles conservatrices
un enseignement religieux.
Il apprit le grec, le latin, le français l’anglais et
l’hébreu.
Il apprit, également, la danse, l’équitation et
l’escrime.
1 -Biographie : « Goethe et le monde arabe. » (Goethe und die Arabische
Welt). Katharina Mommsen. Traduit à l’arabe par Adnan Abbas Ali. Ed.
sisilète âlam el maêrifa. N° 194, Koweit 1995.
12Johann Wolfgang Von Goethe
Goethe semble avoir reçu une très bonne
formation en sciences puisqu’il sera l’auteur d’un
certain nombre de traités scientifques On lui doit
« la théorie des couleurs. » Publiée entre 1808 et
1810. « la métamorphose des plantes» en botanique
en 1790. « De la géologie en général » en 1820.
Divers mémoires d’anatomie comparée traduits
2au français par un certain Turpin en 1837 .
Il est, également, l’auteur d’un traité scientifque
qui s’intitule « De l’existence d’un os intermaxillaire à
la mâchoire supérieure de l’Homme » paru en 1790 et
qui fait suite à sa découverte avec Justus Christian
Loder de cet os le 27 mars 1784.
Lorsqu’il était à Strasbourg, Goethe ft la
connaissance du célèbre poète et philosophe Johann
Gottfried Von Herder.
Avec Herder, ses talents vont se révéler et il
2- Voir : « Œuvres d’histoire naturelles de Goethe, com¬prenant divers
mémoires d’anatomie comparée, de bota¬nique et de géologie ». Ch. Fr.
Martins. AB CHEBRULIEZ & Cie LIBRAIRES. Paris 1837. Voir également
: « Œuvres scientifques de Goethe. » Ernest Faivre. LIBRAIRIE DE L.
HACHETTE. Paris 1862.
13Témoignage Impartiaux
écrira en 1774 « les Souffrances du jeune Werther »,
ce qui le fera accéder à la notoriété.
Par la suite, lui et Herder seront considérés
comme les deu