Gouvernement et autorité , livre ebook

Editions l'Oasis - David Pawson

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Français

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Extrait

Description

Dernièrement, les enseignements sur ce sujet vont presque tous dans la direction que les femmes peuvent faire exactement les mêmes choses, et prendre les mêmes positions dans l'église, que les hommes. Les versets 'difficiles' dans la Bible, qui semblent dire le contraire, sont toujours soit carrément ignorés, soit 'expliqués' de telle façon que cela ne veut plus rien dire, ou même dire le contraire à ce que le texte dit. David Pawson a eu le courage d'écrire un livre, très délicatement, et témoignant de beaucoup de respect, pour les femmes et pour la Bible, qui explique clairement ce que la Bible enseigne: que les femmes, bien qu'en valeur personnelle devant Dieu sont exactement pareilles, ne peuvent pas faire les mêmes choses, et avoir les même position que les hommes.

Informations

Publié par	Editions l'Oasis
Date de parution	01 janvier 2018
Nombre de lectures	0
EAN13	9782952116442
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0432€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

_______________________________________________________________________________________________________________

GOUVERNEMENT ET
AUTORITE, UNE
AFFAIRE D'HOMME

QU’EN DIT LA BIBLE?

DA
D V
A I
V D
I PA
P W
A
S
W O
S N
O

3

_______________________________________________________________________________________________________________
ISBN 978-2-952-1164-4-X
Titre original "Leadership is male. What does the Bible say?"

Publié en anglais par Terra Nova Publications International Ltd., PO
Box 2400 Bradford on Avon Wiltshire BA15 2YN, Angleterre.

French translation published by permission of Terra Nova
Publications International Ltd.

© 2007 by David Pawson 2007. All rights reserved by original
copyright holder.

Traduit par Florence Boyer.

Aucun extrait de cette publication ne peut être reproduit ou transmis sous une forme
quelconque, que ce soit par des moyens électroniques ou mécaniques, y compris la
photocopie, l'enregistrement ou tout stockage ou report de données sans la
permission écrite de l'éditeur.
Sauf autre indication, les citations bibliques de cette publication sont tirées de la
traduction Louis Segond "Nouvelle Edition".

Publié par Editions l'Oasis, année 2007.

Ce livre est une nouvelle traduction d'une version anglaise révisée. La première
version anglaise de 1988 a été publiée en français en 1992 par les Editions
Carrefour.

Imprimé en France

Rte d'Oupia, 34210 Olonzac, France, tél (33) (0) 468 32 93 55 fax (33) (0)
468 91 38 63, email editionsoasis@wanadoo.fr
4

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SOMMAIRE

Préface

page 5
Introduction

page 7
1 Ainsi en était-il au commencement

page 11
2 Un peuple patriarcal

page 19
3 Voici l’homme

page 27
4 La parole est à Pierre

page 33
5 La parole est à Paul

page 39
6 … et le sera pour toujours?

page 55
Postscriptum

page 63

5
_______________________________________________________________________________________________________________
PREFACE
Qu’il est donc réconfortant de trouver un livre téméraire au titre audacieux
sur un sujet que la plupart des hommes sont loin d’oser aborder! Je ne
connais pas M. Pawson mais je suis sûr que c’est un homme courageux. Il a
évalué ce qu’il lui en coûterait de pouvoir imprimer son point de vue
"offensif et démodé" (ce sont ses propres termes) et il s’y est lancé malgré
tout, faisant preuve d’érudition, de grâce et de courtoisie. J’espère et je prie
qu’on le lise et que l’on tienne compte de ce qu‘il a écrit.
La question de la supposée égalité entre hommes et femmes touche le
fondement même de la foi chrétienne, car elle est profondément ancrée dans
la nature de Dieu et le grand mystère auxquels l’apôtre Paul tant décrié fait
référence dans sa lettre aux Ephésiens. Durant des années, j’ai observé avec
une consternation grandissante la destruction occasionnée par le mouvement
féministe dans le monde, dans l’église, dans les foyers et les couples
chrétiens, ainsi que dans les personnalités. J’ai étudié les arguments tortueux
de ceux qui voulaient nous persuader que Galates 3:28 annulait tout ce que
l’auteur disait ailleurs dans ses épîtres sur la distinction essentielle entre les
hommes et les femmes. J’ai écouté les discussions sans fin sur les préjugés
rabbiniques de Paul et de sa culture insulaire. J’ai examiné des traités sur la
signification du mot grec hupotasso, "disposer sous", "être sous l’obéissance
de", "mettre en dessous", "être assujetti", "subordonner", "être sous la soumission de", "se soumettre à") et on m’a parfois demandé (en tant que
‘traditionaliste’, quelque soit la signification de ce mot) de débattre avec
ceux qui voudraient réécrire l’histoire, la littérature, la psychologie et la
Bible elle-même afin de la rendre acceptable pour la femme du vingtième
siècle. Je suis pratiquement passé par toutes les réactions sauf bondir et
hurler à ce sujet.
Le voici traité simplement et sainement, par un homme qui aime Dieu, qui
respecte les femmes, et considère pour acquises l’inspiration de l’Ecriture et
l’intégrité des apôtres. Il traite tous les textes "difficiles". Il nous montre que
cette question n’est ni cléricale, ni hiérarchique, ni contextuelle, ni
historique, ni expérimentale mais qu’elle est biblique . Je suis de tout cœur
d’accord avec cela mais je ne suis pas certaine que l’on puisse en faire le
tour uniquement au travers d’une " exégèse scrupuleuse " comme il le dit lui-
même. Je crois qu’il existe une dimension bien plus grande et bien plus
profonde que celle-là – celle d’un mystère théologique représentant Christ et
l’Eglise, au-delà de l’exégèse, plus profond que notre compréhension la plus
intelligente. Et l’on n’arrivera jamais ‘au bout’ de telles choses.

3
Gouvernement et autorité, une affaire d'homme.
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Lisez ce livre. L’exégèse nous dirige vers le mystère. Les mystères sont des
choses révélées, et ne s'expliquent pas. Les mystères 'dérangent' toujours.

ELISABETH ELLIOT
4

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INTRODUCTION A CETTE EDITION
Beaucoup vont considérer ce livre comme un anachronisme en le trouvant
désespérément démodé. L’écho faiblissant d’une controverse qui a déjà été
résolue. Les vestiges d’une opposition à une tendance qui doit
inévitablement continuer jusqu’à ce que tous ses objecteurs soient réduits au
silence.
Les églises libres (méthodistes, baptistes, réformées, pentecôtistes) abritent
depuis des années des femmes dans leur clergé1. Les femmes ont
progressivement grimpé les échelons de la hiérarchie anglicane et ont
maintenant atteint le niveau des évêques; le prochain archevêque de
Canterbury pourrait bien être une dame (ou bien ce mot semble-t-il
inacceptable?). Les catholiques (anglais et romains) résistent encore mais
pour des raisons sacerdotales et de sacrements plutôt que bibliques (la
prêtrise est réservée à quelques membres seulement) comme le font les
orthodoxes de l’Est. Beaucoup de nouvelles églises ont dans leurs équipes de
leaders, des hommes et leurs épouses (mais rarement une femme célibataire,
exemple surprenant de discrimination).
Alors pourquoi prendre des risques avec une réédition d’un livre déjà publié
en 1988? Même alors un enseignant biblique reconnu dans ce pays, m’avait
averti de ne pas ruiner mon ministère en me battant pour une cause perdue
d’avance. (Il était d’accord avec moi sur le principe.) Ma prise de position
m’a certainement fermé des portes dans le ministère, en particulier dans les
séminaires cléricaux. Il a fallu payer le prix aussi dans d’autres domaines.
La situation a peut être changé, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de
l’église ces vingt dernières années. Mais deux choses demeurent immuables.
La parole de Dieu exprimée dans l’Ecriture n’a pas changé. Ni l’expression
de l’amour pour lui au travers de l’obéissance. Nous ne sommes pas appelés
à être crédibles pour la société dans laquelle nous vivons (la raison de base
de ce changement présentée au synode anglican durant lequel il a été discuté
de l’ordination des femmes),