S'estimer soi-même avec Descartes , livre ebook

Editions Eyrolles - Mathias Roux

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86 pages

Français

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Extrait

Description

Souvent, nous doutons de nos choix, des actes les plus anodins aux décisions les plus engageantes. Les regrets, les remords, l'autoculpabilisation, l'insatisfaction empoisonnent notre existence. Pour Descartes, nous nous exposons nous-mêmes à ces tourments car nous désirons des choses dont l'obtention ne dépend pas de nous.

Le philosophe nous propose de faire meilleur usage de notre liberté et de notre volonté en décidant de ce qui est bon pour nous, puis en l'assumant fermement. Il faut, pour cela, ajuster notre désir à ce que nous pouvons réellement obtenir, apprendre à maîtriser les passions qui nous détournent de nos résolutions et cultiver en toutes choses une forme de détachement. Alors, nous pourrons parvenir à l'estime de nous-mêmes sans laquelle il n'y a pas de bonheur possible.

Les symptômes et le diagnostic - Le poids des responsabilités

Les clés pour comprendre - "Connaître la condition de notre nature"

Les moyens d'agir - "Faire ce que l'on juge le meilleur"

Une vision du sens de l'existence - S'estimer

Sujets

Philosophie

Philosophie moderne

History

Philosophy

Philosophie et théologie

Modern

Surveys

Informations

Publié par	Editions Eyrolles
Date de parution	16 juin 2016
Nombre de lectures	90
EAN13	9782212223965
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Souvent, nous doutons de nos choix, des actes les plus anodins aux décisions les plus engageantes. Les regrets, les remords, l’autoculpabilisation, l’insatisfaction empoisonnent notre existence. Pour Descartes, nous nous exposons nous-mêmes à ces tourments car nous désirons des choses dont l’obtention ne dépend pas de nous.
Le philosophe nous propose de faire meilleur usage de notre liberté et de notre volonté en décidant de ce qui est bon pour nous, puis en l’assumant fermement. Il faut, pour cela, ajuster notre désir à ce que nous pouvons réellement obtenir, apprendre à maîtriser les passions qui nous détournent de nos résolutions et cultiver en toutes choses une forme de détachement. Alors, nous pourrons parvenir à l’estime de nous-mêmes sans laquelle il n’y a pas de bonheur possible.
M ATHIAS R OUX est normalien et agrégé de philosophie.
Collection Vivre en philosophie
Des modes d’emploi pour appliquer concrètement les leçons des grands philosophes dans nos vies quotidiennes, intimes et sociales.
Mathias Roux
S’estimer soi-même avec Descartes
Collection « Vivre en philosophie » dirigée par Balthasar Thomass
Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com
Dans la même collection :
Frédéric Allouche, Être libre avec Sartre
Frédéric Allouche, Grandir avec Pascal
Céline Belloq, Être soi avec Heidegger
Céline Belloq, Lâcher prise avec Schopenhauer
Damien Clerget-Gurnaud, Agir avec Aristote
Damien Clerget-Gurnaud, Vivre passionnément avec Kierkegaard
Angélique Gaillon-Jacquel, Cueillir l’instant avec les épicuriens
Balthasar Thomass, Être heureux avec Spinoza
Balthasar Thomass, S’affirmer avec Nietzsche
Avec la collaboration de Nolwenn Tréhondart
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
© Groupe Eyrolles, 2016 ISBN : 978-2-212-56400-6
À mon frère Emmanuel qui, le premier, me fit découvrir Descartes.
« Descartes [a dit] : personne ne peut comprendre pour moi. »
Jean-Paul Sartre
Sommaire

M ODE D ’ EMPLOI
I. Les symptômes et le diagnostic
Le poids de la responsabilité
Le remords et la culpabilité
Passions et excès
De l’inconvénient d’être inconstant
2. Les clés pour comprendre
« Connaître la condition de notre nature »
Heureux les simples d’esprit ?
À l’épreuve du doute
Notre volonté de perfection est sans limites
L’union du corps et de l’esprit
3. Les moyens d’agir
« Faire ce que l’on juge le meilleur »
Libre pour le meilleur ou pour le pire
Rester ferme et résolu dans l’action
Régler son désir
Ce qui dépend de nous
Faire de nécessité vertu
4. Une vision du sens de l’existence
S’estimer
Maîtriser ses passions
La générosité, ultime étape avant le bonheur
Vivre détaché sans être indifférent
L’éthique du bonheur
É LÉMENTS D ’ UNE VIE
G UIDE DE LECTURE
Mode d’emploi
Ce livre est un livre de philosophie pas comme les autres. La philosophie a toujours eu pour ambition d’améliorer nos vies en nous faisant comprendre ce que nous sommes. Mais la plupart des livres de philosophie se sont surtout intéressés à la question de la vérité, et se sont épuisés à dégager des fondements théoriques, sans s’intéresser aux applications pratiques. Nous, au contraire, allons nous intéresser à ce que nous pouvons tirer d’une grande philosophie pour changer notre vie : le menu détail de notre quotidien, comme le regard que nous portons sur notre existence et le sens que nous lui donnons.
Cependant, on ne peut pas infléchir sa pratique sans réviser sa théorie. Le bonheur et l’épanouissement se méritent et ne vont pas sans un effort de réflexion. Nous chercherons à éviter la complaisance et les recettes faciles de certains manuels de développement personnel. Une nouvelle manière d’agir et de vivre implique aussi une nouvelle manière de penser et de se concevoir. Nous découvrirons ainsi le plaisir, parfois vertigineux, de la pensée, qui en tant que tel, déjà, change notre vie.
C’est pourquoi nous inviterons le lecteur à réfléchir à des concepts avant de lui proposer de s’interroger sur lui-même. Il nous faut d’abord cerner nos problèmes, puis les interpréter à l’aide de nouvelles théories, pour enfin pouvoir y remédier par des actions concrètes. Ce n’est qu’après avoir changé notre manière de penser, de sentir et d’agir que nous pourrons nous interroger sur le cadre plus large de notre vie et sur son sens. C’est pourquoi chaque livre de cette collection, divisé en quatre grandes parties, suivra une progression similaire.
I – Les symptômes et le diagnostic
Nous déterminerons d’abord le problème à résoudre : de quoi souffrons-nous et qu’est-ce qui détermine la condition humaine ? Comment comprendre avec précision nos errances et nos illusions ? Bien repérer nos problèmes est déjà un premier pas vers leur solution.
II – Les clés pour comprendre
Qu’est-ce que la philosophie apporte de nouveau pour éclairer cette compréhension ? En quoi devons-nous radicalement changer notre manière de voir pour prendre en main notre vie ? Ici, le lecteur sera introduit aux thèses les plus novatrices du philosophe qui l’aideront à porter sur lui-même un regard neuf.
III – Les moyens d’agir
Comment cette nouvelle conception de l’homme change-t-elle notre manière d’agir et de vivre ? Comment appliquer au quotidien notre nouvelle philosophie ? Comment notre pensée transforme-t-elle notre action qui elle-même transforme ce que nous sommes ? Le lecteur trouvera ici des recettes à appliquer au quotidien.
IV – Une vision du sens de l’existence
Nous présenterons enfin les thèses plus métaphysiques, plus spéculatives du philosophe. Si le lecteur a maintenant appris à mieux gérer sa vie au quotidien, il lui reste à découvrir un sens plus global pour encadrer son expérience. Alors que les chapitres précédents lui enseignaient des méthodes , des moyens pour mieux vivre, il se verra confronté dans cette dernière partie à la question du but, de la finalité de l’existence, qui ne saurait se déterminer sans une vision globale et métaphysique du monde, et de la place qu’il y occupe.
Ce livre n’est pas seulement un livre à lire, c’est aussi un livre à faire. Des questions précises sur votre vie suivent les thèses présentées dans chaque chapitre. Ne soyez pas passif, mais retroussez vos manches pour interroger votre vécu et y puiser des réponses honnêtes et pertinentes. Des exercices concrets vous inciteront à mettre en œuvre les enseignements du philosophe dans votre vie. De la même façon, efforcez-vous de vous les approprier et de trouver des situations opportunes pour les pratiquer avec sérieux.
Êtes-vous prêt pour le voyage ? Il risque de se révéler surprenant, parfois aride, parfois choquant… Êtes-vous prêt à vous sentir déstabilisé, projeté dans une nouvelle manière de penser, et donc de vivre ? Ce voyage à travers les idées d’un philosophe du XVII e siècle vous transportera aussi au plus profond de vous-même. Alors laissez-vous guider au fil des pages, au fil des questions et des idées, pour découvrir comment la pensée de Descartes peut changer votre vie.
I. L ES SYMPTÔMES ET LE DIAGNOSTIC
Le poids de la responsabilité

Tous les hommes désirent être heureux, mais éprouver du bonheur n’est pas inné. Les raisons sont multiples : le hasard de la naissance, les mauvaises circonstances qui contrecarrent nos projets, la dure réalité de l’existence, etc. Mais nous y sommes aussi pour quelque chose, en rendant cette quête parfois plus difficile qu’elle ne l’est réellement : nous nous torturons en nous culpabilisant, en nous comparant au voisin, en ressassant ce que nous n’avons pas au lieu de nous contenter de ce que nous avons…
Devant un tel constat, il y a de quoi se décourager pour de bon : nous ne sommes naturellement pas doués pour le bonheur et voilà qu’en plus tout serait de notre faute ! N’est-ce pas là la goutte d’eau qui fait déborder le vase ? Ne devrionsnous pas nous résigner afin d’en finir, une fois pour toutes, avec l’injonction permanente au bonheur, si, par nature, nous faisons tout pour le rendre inatteignable ? Certes, les faits sont là, mais n’allons pas trop vite en besogne en sautant directement à la conclusion. Avant toute chose, il faut s’attacher à comprendre l’origine des souffrances et établir un diagnostic. Ensuite seulement, nous serons en mesure de convenir d’une attitude appropriée et de la choisir en connaissance de cause.

Le remords et la culpabilité
Rares sont ceux qui échappent aux remords et aux regrets. Que ce soit pour un acte anodin – l’achat d’un vêtement – ou pour un choix de vie – un métier, un mariage, une expatriation –, nous doutons souvent d’avoir fait le bon choix. Lorsque nous portons un regard négatif sur ce que nous avons accompli, cela s’appelle le remords. Quand, à l’inverse, nous estimons que nous aurions dû faire quelque chose alors que nous nous sommes abstenus, nous éprouvons des regrets. Notre esprit est trop fréquemment accaparé par l’un ou par l’autre. D’ailleurs, remords et regrets vont de pair le plus souvent. Mon remords d’avoir choisi le métier d’ingénieur se nourrit du regret de ne pas avoir embrassé la carrière de comédien dont je rêvais. Ces dispositions psychologiques sont courantes et alimentent des sentiments comme l’aigreur ou la tristesse. Il n’est vraiment pas facile de s’en défaire car elles collent à l’esprit, un peu à la manière du sparadrap dont n’arrive plus à se débarrasser le capitaine Haddock :
« Le repentir est directement contraire à la satisfaction de soi-même ; et c’est une espèce de tristesse, qui vient de ce qu’on croit avoir fait quelque mauvaise action. » ( Traité des passions de l’âme , article 191)
Nous admirons et envions ceux qui possèdent la faculté de ne pas revenir sur leurs pas, d’assumer ce qu’ils font et de ne