La philosophie , livre ebook

Editions Eyrolles - Catherine Merrien

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108 pages

Français

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Description

De Platon à Hannah Arendt, en passant par Averroès, Machiavel et Nietzsche, cet ouvrage retrace les moments-clés de l'histoire de la philosophie. Synthétique et pédagogique, il présente l'essentiel de ce qu'il faut retenir pour comprendre les principaux courants. Des citations expliquées introduisent l’oeuvre de chaque philosophe abordé, et des encadrés illustrent ses concepts en s'appuyant sur des exemples de la vie quotidienne. Clair, précis et concret, ce livre montre l'évolution de la pensée philosophique d'hier à aujourd'hui.

Sujets

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Philosophie et théologie

Philosophy

History

Informations

Publié par	Editions Eyrolles
Date de parution	13 février 2020
Nombre de lectures	316
EAN13	9782212155198
Langue	Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0424€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

De Platon à Hannah Arendt, en passant par Averroès, Machiavel et Nietzsche, cet ouvrage retrace les moments-clés de l’histoire de la philosophie. Synthétique et pédagogique, il présente l’essentiel de ce qu’il faut retenir pour comprendre les principaux courants. Des citations expliquées introduisent l’œuvre de chaque philosophe abordé, et des encadrés illustrent ses concepts en s’appuyant sur des exemples de la vie quotidienne. Clair, précis et concret, ce livre montre l’évolution de la pensée philosophique d’hier à aujourd’hui.
Les courants Les auteurs Les concepts

CATHERINE MERRIEN est agrégée de philosophie et titulaire d’un master de droit international. Elle est professeur au lycée Descartes à Antony et chargée de cours dans l’enseignement supérieur. Elle a collaboré à plusieurs rapports sur les droits humains pour Amnesty International. Elle a participé à la collection « Petite philosophie des grandes idées » aux éditions Eyrolles, dont elle a écrit le titre sur l’amour.
Catherine Merrien
LA PHILOSOPHIE
Éditions Eyrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com
Mise en pages : Istria
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
© Éditions Eyrolles, 2020
ISBN : 978-2-212-57021-2
SOMMAIRE
Introduction La philosophie, art de penser et art de vivre
La philosophie comme recherche de la connaissance
Une vérité au-delà des sciences
À quoi bon réfléchir si l’on n’atteint pas la vérité ?
Penser par soi-même
La philosophie, un art de vivre fondé sur la pensée
Bien vivre avec soi-même et avec les autres
Sauver le monde ?
Comprendre les grands enjeux de la philosophie
Chapitre 1 La philosophie antique
La philosophie antique, « du monde clos du mythe à l’univers infini de la raison »
La métaphysique, un jeu d'enfant ?
Au commencement était le mythe
La naissance de la philosophie, un miracle ?
Les « présocratiques » et le « miracle grec »
Platon, de la caverne des préjugés à la lumière de la raison
« La vraie vie est ailleurs »
Le philosophe-roi et la foule des ignorants
L’homme, ce monstre polycéphale
Aristote, la vertu du juste milieu
La connaissance, fille de l’étonnement
Revenir du ciel sur la terre : la cosmologie d’Aristote
L’esclavage des uns, condition de la liberté des autres
Les philosophies hellénistiques : le jardin épicurien et la citadelle stoïcienne
Le scepticisme, ou le bonheur de ne rien savoir
L’épicurisme, ou la joie ici et maintenant
Le stoïcisme, ou la maîtrise de soi
Chapitre 2 La philosophie médiévale
La philosophie médiévale, servante de la théologie ?
La religion comme horizon de la pensée
Les Lumières d’Andalousie
Saint Augustin, aimer Dieu jusqu’au mépris de soi
La cité des hommes et la cité de Dieu
L’homme aime faire le mal pour le mal
Comment l’homme peut-il être sauvé ?
Averroès, la philosophie comme fatwa islamique
Réfléchir, une obligation dans l’Islam
L’existence de Dieu peut être prouvée
Les versets naïfs du Coran ont une raison d’être intelligente
Maïmonide, guider les égarés
Ramener à la foi la brebis égarée par sa raison
La Lumière divine et les lumières de la raison
L’homme, être de raison et de liberté
Chapitre 3 La Renaissance
La Renaissance, humanisme contre barbarie
Valeur et dignité de l’homme
Une philosophie de l’éducation
Penser dans un monde en feu
Machiavel contre le machiavélisme ?
Machiavel, ange ou démon ?
Voir la politique en face : la fin justifie les moyens
Le sacrifice héroïque de l’homme d’État
Montaigne, le doute comme art de vivre
Qui suis-je ?
Le doute contre la violence
Le scepticisme est un humanisme : les guerres de religion
La conquête du Nouveau Monde
Cessons de nous juger les uns les autres
Chapitre 4 Le XVII e siècle
La pensée au XVII e siècle : entre désorientation et rationalisme
Descartes : maîtrise de soi, maîtrise du monde
« Je pense, donc je suis »
Le réel est rationnel
L’homme, maître de la nature
Bien se conduire, même dans le doute
Le bonheur à portée de main
Chapitre 5 Le XVIII e siècle
Le XVIII e siècle, les Lumières contre tous les obscurantismes
Penser par soi-même
Combattre l’intolérance
Défendre les Droits de l’homme
Kant, le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi
Définir les limites de la raison
Par-delà la raison théorique
La valeur d’un homme tient à ses bonnes actions
L’idéal d’un respect universel des Droits de l’homme
Chapitre 6 Le XIX e siècle
Le XIX e siècle : des lendemains qui chantent ?
L’idée d’un sens de l’Histoire
L’idéal à l’assaut du réel
L’individu surmonté
Marx contre l’exploitation de l’homme par l’homme
La lutte des classes
La société capitaliste, le vol des pauvres par les riches
La supercherie des « Droits de l’homme »
Travail aliéné, travail libéré
La société communiste, une société d’« hommes complets »
Nietzsche : dire oui à la vie
L’humanité ratée
Découragement, décadence et nihilisme : une philosophie pour aujourd’hui
Le surhomme, par-delà l’humanité
Chapitre 7 Le xx e siècle
La philosophie au XX e siècle : comment croire encore en l’homme ?
Barbarie moderne
Mortelle technique et retour à l’être
« Plus jamais ça »
Sciences humaines et déterminisme
Freud et la psychanalyse : se libérer de soi-même
L’hypothèse de l’inconscient
Les manifestations de l’inconscient
La thérapie, pour guérir de soi-même
Sartre et l’existentialisme : la liberté jusqu’à la Nausée
Au commencement était la nausée
Une liberté absolue
Inventer les réponses aux questions que la vie nous pose
Sartre et Simone de Beauvoir : un amour absolu et des amours de passage
Arendt, penser pour vaincre le mal
Se réaliser dans une vie active : le travail, l’œuvre et l’action
Modernité et perte du sens de l’existence
La pensée contre la barbarie
Notes
Bibliographie
Index
Index des noms propres
INTRODUCTION
LA PHILOSOPHIE, ART DE PENSER ET ART DE VIVRE
Le terme « philosophie » est formé à partir du verbe grec philein qui signifie « aimer » et du nom sophia qui désigne la connaissance et la sagesse. Cette double traduction de sophia conduit donc à deux définitions de la philosophie. Selon la première, la philosophie est l’amour du savoir. Elle est une activité de la pensée qui vise la connaissance et la vérité. Selon la seconde, elle désigne la quête d’une forme de sagesse, permettant de vivre harmonieusement avec soi-même et avec les autres.
La philosophie comme recherche de la connaissance
Une vérité au-delà des sciences
Si la philosophie se définit comme la quête de la connaissance, on peut se demander ce qui la distingue d’autres disciplines du savoir. Les sciences cherchent aussi la connaissance. Elles sont même en mesure de prouver la vérité de ce qu’elles avancent, puisque toutes leurs théories peuvent être confirmées par une expérience. Lorsqu’un biologiste affirme que les organismes vivants se développent à partir de la division cellulaire, il fonde sa théorie sur une expérience visible au microscope. Lorsqu’un physicien affirme que la Terre est ronde, il peut le prouver grâce à l’observation d’une éclipse de Lune ou à une image satellite.
C’est précisément dans ce rapport entre la théorie et l’expérience que se situe la différence fondamentale entre la philosophie et les sciences. La philosophie ne peut appuyer ses affirmations sur une expérience, parce que son objet d’étude n’est pas le monde qui se présente à nos sens, mais le monde qui dépasse nos sens. Elle commence donc là où la science s’arrête.

La vérité est l’adéquation entre ce que l’on pense et/ou ce que l’on dit d’une chose, et ce que la chose est réellement. La vérité n’est pas un attribut des choses (les choses existent ou non, mais on ne dit pas qu’elles sont vraies ), mais elle se situe dans