FRIEDRICH ENGELS, PHILOSOPHE ET SAVANT , livre ebook

Studyrama Editions - Denis Collin

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La présentation de la pensée d'EngelsLa philosophie d'Engels et la place centrale de la dialectiqueLa philosophie des sciences et la question de la dialectique de la natureLe théoricien des sciences socialesLe stratège politiqueDes outils : vocabulaire, index, bibliographie

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Publié par	Studyrama Editions
Date de parution	01 janvier 2022
Nombre de lectures	1
EAN13	9782749539386
Langue	Français
Poids de l'ouvrage	1 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0595€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

FRIEDRICH
ENGELS,
PHILOSOPHE
ET SAVANT
DENIS COLLIN
Agrégé de philosophie
breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 1 03/09/2020 11:11Retrouvez toute la collection
sur notre site
www.librairie.studyrama.com
Mise en page : Alain Béthune
Corrections : Marie-Noëlle Garnier
© Bréal, septembre 2020.
Toute reproduction même partielle interdite.
ISBN : 978 2 7495 3938 6
breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 2 03/09/2020 11:11SOMMAIRE
Introduction : Engels n’est pas Marx ............................................................................5
LE PARCOURS D’UNE VIE ............................................................................................... 9
• L’enfance et la jeunesse ............................................................................................................11
• La révolution et son échec ...................................................................................................... 12
• Avec Marx .................................................................................................................................... 13
• Les dernières années ................................................................................................................14
• Le personnage ............................................................................................................................ 15
PHILOSOPHIE ET SCIENCE ........................................................................................... 17
Athéisme, matérialisme, communisme ....................................................................19
• Athéisme .....................................................................................................................................19
• Feuerbach et le matérialisme .................................................................................................19
• Le communisme .........................................................................................................................25
• Propos d’étape ........................................................................................................................... 30
Dialectique contre métaphysique ............................................................................... 31
• C ritique de la « pensée métaphysique » 31
• Défense de la philosophie allemande ................................................................................. 38
• La dialectique : 1. contradiction ............................................................................................. 42
• La dialectique : 2. Transformation de la quantité en qualité .......................................... 46
• La dialectique : 3. Négation de la négation ..........................................................................47
• Liberté et nécessité ................................................................................................................. 50
• Propos d’étape ........................................................................................................................... 54
La dialectique de la nature 57
• Retour sur la défnition de la dialectique ........................................................................... 62
• Y a-t-il une dialectique de la nature ? ...................................................................................67
• La dialectique se limite-t-elle aux actions de l’esprit humain ? .................................... 68
• Le hasard et la nécessité ........................................................................................................ 78
• À quoi t out cela peut-il bien servir ? .................................................................................... 83
breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 3 03/09/2020 11:11Une science sociale totale .............................................................................................. 89
• L ’origine de la famille ............................................................................................................... 90
• L’asservissement de la femme et sa libération ..................................................................97
• La gens et la naissance de l’État ......................................................................................... 100
• Division de la société et dépassement de l’État ...............................................................103
• La théorie de la violence ........................................................................................................106
Le socialisme ..........................................................................................................................113
• Communisme et socialisme ...................................................................................................113
• Socialisme utopique et socialisme scientifque .............................................................. 119
• Stratégie de prise du pouvoir ............................................................................................... 123
• La question des nationalités .................................................................................................131
La querelle du marxisme 137
• L ’interprétation de Georges Labica ..................................................................................... 137
• Lukács, critique d’Engels ........................................................................................................139
• Sartre : la Critique de la raison dialectique ....................................................................... 147
• Une question essentielle : l’identité de la pensée et de l’être ........................................151
LE VOCABULAIRE D’ENGELS ....................................................................................153
BIBLIOGRAPHIE ................................................................................................................. 161
INDEX ........................................................................................................................................165
breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 4 03/09/2020 11:11Introduction :
Engels n’est pas Marx
riedrich Engels (1820-1895) est entré dans le « panthéon » du
programme de philosophie de la classe terminale. Un auteur F jusqu’à présent réservé aux « écoles de formation » des partis
marxistes, mais peu apprécié des enceintes universitaires qui ont
toujours ignoré Engels mais gardé, plus ou moins, une certaine
révérence à l’endroit de Marx. Engels, il faut le dire, a été prisonnier
de son amitié avec Marx et il n’a été reconnu, le plus souvent, que
comme le vulgarisateur de Marx, le premier violon de l’orchestre
dont Marx était le chef. Lui-même s’est donné ce rôle et s’y est tenu,
contre vents et marées. Ce que nous nous proposons ici est assez
simple : redonner à Engels son titre de philosophe à part entière en
montrant qu’on ne saurait le confondre avec Marx, qu’il a sa pensée
propre, qu’il s’est occupé de questions que Marx a ignorées ou laissé
tomber et que ce génial touche-à-tout a peut-être des choses
intéressantes à nous apprendre aujourd’hui.
Friedrich Engels, fls d’une famille d’industriels allemands, élevé
dans le calvinisme, est très mal connu. Ses œuvres ont pourtant
été largement publiées et sans doute bien plus lues, pendant une
époque, que la plupart des philosophes universitaires les plus
célèbres. Pourtant, sa personnalité philosophique reste
entièrement dans l’ombre de celle de Marx. Ami fdèle de ce dernier, il
ne revendiqua jamais son originalité, son apport propre : il s’est
toujours présenté comme un disciple et un propagandiste, parfois
5
breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 5 03/09/2020 11:11comme un gardien du temple. Ses ouvrages ont souvent été tenus
simplement comme des manuels de marxisme, une vulgarisation à
l’intention du grand public de l’œuvre de son ami. Si bien qu’on l’a
rendu responsable des dérives du marxisme, du dogmatisme qui
marquait la doctrine marxiste ofcielle, celle que l’on enseignait
dans les écoles de cadres de la social-démocratie allemande ou de
l’Internationale communiste.
Vis-à-vis d’Engels, nous sommes dans une situation inconfortable.
D’un côté, la tradition du marxisme orthodoxe, renforcée par le
stalinisme, en fait purement et simplement un double de Marx.
Nous n’avons plus afaire à des individus concrets vivants, mais à
cette improbable chimère nommée Marx-Engels. D’un autre côté,
les critiques du marxisme orthodoxe, de Georg Lukács à Lucio
Colletti, en passant par Jean-Paul Sartre et Maximilien Rubel, ont
tendance à faire porter sur Engels tous les péchés du marxisme. La
transformation de la pensée de Marx en un dogme fgé, la mécom -
préhension de la dialectique, une certaine propension au
fatalisme (et donc au réformisme), tels seraient les défauts essentiels
d’Engels, père putatif d’un marxisme qui trahit Marx.
Ces deux attitudes sont aussi erronées l’une que l’autre. Nous
voudrions montrer qu’Engels n’est ni un simple vulgarisateur de
Marx ni le responsable du dogmatisme marxiste. Il est, selon
l’expression de Georges Labica, « savant et révolutionnaire »,
défendant une pensée philosophique qui lui est propre, parfois proche
de celle de Marx, parfois très diférente, et surtout il aborde toute
une série de questions qui ne sont jamais traitées par Marx. Cette
pensée « engelsienne » mérite d’être exposée, non seulement en
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breal_phi_engels_2020_BAT-2.indd 6 03/09/2020 11:11raison de ses apports aux sciences humaines (anthropologie et
théorie politique), mais aussi pour les intuitions qu’elle propose
dans le domaine des sciences de la nature : Ilya Prigogine,
physicien et chimiste, prix Nobel de chimie (1977), réclamait la reprise
de la « dialectique de la nature » d’Engels comme une méthode
nécessaire pour penser la physique contemporaine.
Comme tout philo