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LES RUCHERS DE LA CAPITALE , livre ebook

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Description

Jigintan ou Les Ruchers de la capitale est considéré par lescritiques littéraires comme s’inscrivant dans la critique desindépendances. Le roman décrit le processus de peuplementd’une banlieue spontanée, progressivement surgie auxflancs d’une grande ville africaine, mais qui peine à vivre.Sa population constituée pour la plupart de gens ayant peude ressources, se trouve prise en étau entre les spéculateursfonciers avides de gains et les pouvoirs politico militaires quien font des supplétifs pour les manifestations de soutien à leurrégime.Un roman bâti sur la rumeur, la manipulation, la précarité, larévolte.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 janvier 2023
Nombre de lectures 18
EAN13 9789995270421
Langue Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

LES RUCHERS DE LA CAPITALE
ISMAÏLA SAMBA TRAORE
LES RUCHERS DE LA CAPITALE
ème 2 édîtîon 206, aux Edîtîons A SAHEïENNE, Bamako (MAï)
ère  édîtîon 982, aux Edîtîons ’Harmattan, (FRANCE)
© a Sahéîenne GROUP, tous droîts réservés. Sîège socîa : Bako Djîkoronî Ouest, Bamako (Maî) E-maî : saheîenneedîtîon@yahoo.r Sîte web : www.edîtîonsasaheîenne.net Té. : (+223) 66 79 24 40 / 78 45 42 03 Dépôt éga : Bîbîothèque natîonae du Maî, Novembre 206 Mîse en page : Moussa GANSORE Créatîon de couverture : Acha DïARRA
ISBN : 978-99952-70-42-1
Du même auteur :
.Les Ruchers de la Capîtale, roman, ’Harmattan, Parîs, 982 2. Les amants de l’esclaverîe, roman, Cavaîer beu, Parîs, 2004 3. Chronîques de Ségou, îvre , ’Harmattan, Parîs, 2007 4. Retours au Malî, nouvees, ’Harmattan/a Sahéîenne, sep-tembre 20 5. Morîlaka ;récît a Sahéîenne 206
6. 7. 8. 9.
POÉSIE Esquîsses soudanîennes, ’Harmattan/a Sahéîenne 2005 Élégîe pour la corne, ’Harmattan/ a Sahéîenne, 2005 Gorée ! Gorée !Édîtîons Quatre Chemîns, Guadeoupe, 2006 Premîère anthologîe de la poésîe malîenne, a Sahéîenne, 203
ALBUMS JEUNESSE 10. Maïa et Taïa, Édîtîons Jamana, 990 11. Les jumelles du Kurumarî 2. Envîron 5 autres écrîts dans a coectîon Frîrînî
ESSAIS ET DOCUMENTS 13. Hînè Nana, une hîstoîre du paysannat, Sahéîenne, 992 14. Éducatîon de Base et systèmes éducatîFs au Malî,EPES/a Sahé-îenne, 995. 15. Guîde des artîstes plastîcîens du Malî, Acte Sept, 2004, 16. Utîlîsatîon des servîces de santé au Malî: Anayse de a sîtuatîon et perspectîves. (Sérîe documents de travaî n°7, Banque Mon-dîae, 2005, sous a dîrectîon de Martîne Audîbert). 17. Tome 2 Guîde des artîstes plastîcîens du Malî, Acte Sept 200
18. La transmîssîon du savoîr îslamîque au Malî, coectî, Harmat-tan ïtaîe, Janvîer 202 19. Soutenîr une transîtîon paîsîble au Malî, Maîvaeurs/Aerte, ondres, Avrî 204 20. Contes et légendes du Malî: passerees pour ’éducatîon, 205
Doun ! Doun ! Doun ! ! ! Eééé ! ! ! Gens de Jîgîntan ! C’est moî Makandjan. e Du-gutîgî che du vîage m’a conIé une paroe à transmettre. Appro-chez et apprenez ! ’homme scruta a ruee poussîéreuse et It résonner à nou-veau son tambour. ï portaît un ong boubou quî mettaît encore pus en reîe sa haute sîhouette. Sur sa tête, banchîe en maînts endroîts, se îsaîent es années. e vîsage étaît osseux, es èvres épaîsses et rougîes par a coa. Ses yeux ronds et mobîes ançaîent des regards urtîs aux murs et paîssades déîmîtant es concessîons. Debout, au mîîeu de a ruee, e tambour en bandouîère, ’expressîon de ’homme étaît cee d’un chasseur rendu nerveux par ’attente. es émîssîons de a radîo natîonae venaîent de s’achever et a pupart des hommes étaîent partîs travaîer à a vîe. Dans es concessîons, emmes et enants commençaîent eur journée par es menus travaux. Des ménagères étaîent déjà dans es ruees, début d’une ongue processîon quî aaît s’étîrer jusqu’au marché. Des commerçants sortaîent eurs petîtes tabes sur esquees a-aîent s’aîgner savonnettes, cîgarettes, sucre et autres denrées très demandées. Un groupe d’adoescents déboucha en courant d’une ruee atérae et aîît renverser e porteur de nouvee. Eh « Peé », vîens-tu ?
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ïSMAÏA SAMBA TRAORE
Un baon, ancé par-dessus une paîssade, rebondît au mîîeu des enants ; par a porte de a concessîon un garçon surgît, It un sîgne à ses camarades quî e suîvîrent en s’égaîant. Dans ’enca-drement de a porte, une emme apparut : Enant de rîen ! crîa-t-ee à ’endroît de son Is quî partaît, ne t’aî-je pas înterdît de sortîr de a maîson en courant !... a journée appartenaît aux enants, on étaît jeudî et es écoes n’ouvraîent pas. Doun Doun Doun ! ! ! Eééé ! Gens de Jîgîntan, cecî est une communîcatîon du Dugutîgî. Hé « împo », as-tu passé a nuît en paîx ? demandaît a emme toujours debout sur e pas de a porte. Au-dessus des paîssades et des murs, d’autres vîsages étaîent apparus. împo... Hé împo... Est-ce grave ? Que nous apportes-tu de sî bon matîn, împo ? împo, ta emme est-ee en paîx ? împo... « Lîmpo, Lîmpo, rumînaît Makandjan. Tous n’ont que ce sobrîquet à la bouche. Allah vous envoîe tous en enFer... ». e vîsage du crîeur pubîc ne révéaît cependant pas d’îrrîta-tîon. ï sourîaît, répondaît aux vœux. Eééé ! hommes et emmes de Jîgîntan, enants et adutes. Je n’amène rîen d’înquîétant. Cecî est un avîs de réunîon. ï crîaît pour se aîre entendre de toutes es concessîons avoî-sînantes. Contînue, nous t’écoutons, crîa une voîx de emme der-rîère un mur. «Ah ! tous ces gens n’ont aucun respect pour ma personne. On m’écoute d’une oreîlle dîstraîte derrîère les palîssades tout en contî-nuant à gratter les marmîtes.»
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