Le Corps érotique dans la poésie française du XVIe siècle
364 pages
Français

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Le Corps érotique dans la poésie française du XVIe siècle , livre ebook

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Description

Une lecture attentive de la poésie française de la Renaissance permet de découvrir, au sein de l’importante production de poèmes d’amour, de nombreux poèmes érotiques qui mettent en scène des corps dans leurs activités charnelles. Le présent ouvrage examine ce corps : quels en sont les critères de beauté ? De quelle manière est-il représenté ? Et au-delà du corps statique, on découvre le corps en action : les gestes de l’acte charnel, bien sûr, mais aussi les règles de morale qui dictent leur représentation, et comment tout ceci modèle la relation entre l’homme et la femme. Enfin, le contexte spatio-temporel de l’érotisme renaissant est révélé : quels sont les lieux privilégiés et quelle heure, quelle saison, quel âge sont préférés des amants, selon les poètes. Ce livre en arrive ainsi à dresser un portrait complet de l’activité du corps érotique.
David Dorais enseigne au Cégep de Sorel-Tracy. Il a publié deux romans : Les cinq saisons du moine (2004) et Plus loin (2008).

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 26 mai 2011
Nombre de lectures 35
EAN13 9782760625372
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0750€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

l e ฀ c o r p s ฀ é r o t iqu e
Page laissée blanche
le฀corps฀érotique dans฀la฀poésie฀française e du฀xvi ฀siècle
David Dorais
Les฀Presses฀de฀l’Université฀de฀Montréal
Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Dorais, David, -e  Le corps érotique dans la poésie française du  siècle  (Espace littéraire) Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat de l’auteur – McGill University),  sous le titre : Le corps érotique dans la poésie française du seizième siècle.  Comprend des réf. bibliogr.  Ś ---- eISBN 978-2-7606-237-2
. Érotisme dans la littérature. . Corps humain dans la littérature. . Poésie française e -  siècle - Histoire et critique. I. Titre. II. Collection. .  ’. --
e Dépôt légal :  trimestre  Bibliothèque et Archives nationales du Québec © Les Presses de l’Université de Montréal, 
Les Presses de l’Université de Montréal reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PADIÉ) pour leurs activités d’édition. Les Presses de l’Université de Montréal remercient de leur soutien financier le Conseil des arts du Canada et la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC). Cet ouvrage a été publié grâce à une subvention de la Fédération canadienne des sciences humaines, de concert avec le Programme d’aide à l’édition savante, dont les fonds pro-viennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada.
   ĀÛ  Ā Ā Ā È  È  È 
À Marie-Ève
Page laissée blanche
Introduction
Qui ostera aux muses les imaginations amoureuses, leur desrobera le plus bel entretien qu’elles ayent et la plus noble matiere de leur ouvrage ; et qui fera perdre à l’amour la communication et serv ice de la poësie, l’affoiblira de ses meilleures armes. MĀÈ,Essais, III, 
Lorsqu’on parcourt la poésie de la Renaissance, la découverte d’un poème « érotique » est toujours accompagnée d’un sentiment de surprise. Surprise, d’abord, devant sa seule présence. Sans être tout à fait rares, les poèmes qui présentent un corps engagé dans des activités d’amour physique, dans des baisers et des caresses, sont du moins disséminés assez largement pour qu’on ne s’attende pas à en trouver de manière régulière. Pour reprendre une métaphore chère aux poètes de l’époque, celle de la poésie comme un champ de fleurs, trouver par hasard u n poème « érotique » provoque le même étonnement que de trouver une fleur inusitée et précieuse. Surprise, ensuite, devant son contenu. Nous aurions tendance à n’imaginer, dans ces œuvres, que des métaphores mièvreslèvres de rose, sein de lait pudiquement dévoilé, jardin de Vénus qu’on n’ose nommermal leur contenu sexuel. dissimulant Cela est vrai dans certains cas. Mais quel contraste avec la crudité de tel épisode desFolastriesde Ronsard ou de tellePriapée! Àde Jodelle chaque sonnet dont on entreprend la lecture, on ne sait jamais ce que nous réservera le prochain vers, où se révéleront la cuisse, le « téton », la « motte » et jusqu’où le poète osera nous entraîner. L’éparpillement de ces poèmes fait qu’on en vient à les considérer comme une exception. Que telcanzoniereen offre un, il sera nous
1 0฀฀ l e฀ c or ps ฀ é ro t iqu e฀ da ns ฀ l a฀ p oé s i e฀ du฀ x v i
e ฀ s i è c l e
immédiatement suivi d’une autre pièce amoureuse tout ce qu’il y a de plus chaste. Ou bien, dans les recueils demeslanges où il est souvent relégué, il côtoiera l’éloge pompeux d’un grand capitaine et l’épitaphe burlesque d’un petit chien. Ou encore, il ne constituera qu’u n bref épisode dans un poème beaucoup plus long et d’une visée tout autre, trois ou quatre vers perdus dans une mer de mots. R encontré par hasard, rapidement parcouru, le poème ou le fragment « érotique » est vite oublié. e Pourtant, plusieurs pièces poétiques du  siècle mettent en scène ou abordent le sujet des rapports charnels. Et si elles sont dispersées, elles n’en sont pas moins présentes. Ce sont ces pièces que nous avons choisi d’étudier et qui constituent notre corpus. Mais comment les regrouper ? L’une des difficultés majeures, avec ce type de texte, à l’époque que nous avons choisie, est que l’objet d’étude n’est pas donnéa priori. L’expression « poésie érotique » que nous avons utilisée est quelque peu e abusive : aucune œuvre du  siècle français ne se donne directement comme « érotique ». On ne peut aborder, par exemple, lesPassetemsde Baïf comme on aborde leBordel des musesde Claude Le Petit, publié un siècle plus tard, c’est-à-dire en considérant qu’il s’agit d’un recueil érotique, voire pornographique, entièrement consacré au sexe. Ces e poèmes n’ont, pour les auteurs du  siècle, aucune cohérence qui aurait porté ceux-ci à leur consacrer un livre entier ou une section dis-tincte à l’intérieur de leur œuvre. On devine pourtant une parenté, un dénominateur commun entre ces différentes pièces : la présence du corps érotique, engagé dans des activités dictées par le désir charnel et passant par la satisfaction des sens. Corps participant aux jeux de Vénus, s’adon-nant à l’union génitale, mais également à la caresse, à la morsure, au chatouillement, au baiser. Corps concupiscent, immanent.
Qu’est-ce qu’un corps érotique ?
Le corps érotique se caractérise avant tout par son immanence, par son intense présence : « on peut dire que l’érotisme naît dans la Présence, qu’il opère de corps à corps, dans la distance la plus étroite, dans la 1 sensorialité la plus immédiate ». Le corps érotique dégage une forte impression de densité : réduisant au minimum l’intervalle entre son
i n t roduc t ion฀฀ 1 1
semblable et lui, il tend à remplir tout l’espace. Rien d’autre n’existe. C’est un corps qu’on ne peut éviter, tout entier ici et maintenant, s’affir-mant à travers les sens les plus directs, ceux qui nécessitent un véritable contact entre les corps. La chair devient ainsi le plus compacte possible et acquiert une lourdeur presque magnétique, qui ne supporte aucun écart, aucune fuite, aucune échappée. Elle impose sa masse, s’offrant avec l’évidence du pur objet. La philosophie peut aider à mieux cerner ce type pa rticulier de e présence. C’est au début du  siècle que le corps est devenu un véri-table problème philosophique, auquel s’est attachée la phénoménolo-2 gie . Celle-ci place d’emblée le corps à l’origine du sens, car il assure une médiation entre les individus, il permet l’échange ; à ce titre, la sexualité joue un rôle prépondérant. Se plaçant dan s la lignée de Merleau-Ponty et de Sartre, François Chirpaz consacre à la sexualité tout un chapitre de son livre sur le corps. Il décrit d’abord l’éveil du désir comme une expérience neuve : découverte de son propre corps et de l’autre comme corps. Avec la puberté et la génitalité, l’Autre apparaît 3 dans sa « réalité lourde, opaque et quelque peu mystérieuse ». Il est recherché dans son épaisseur charnelle :
Pour le désir l’autre se révèle comme corps, comme ayant une consistance charnelle. L’amour que l’on dit « éthéré » veut s’adresser à un être par-delà son corps, par-delà sa chair, comme si elle était quantité négligeable. Pour le désir le corps de l’autre n’est jamais tel, il n’est jamais « transparent », il a bien plutôt une opacité, une massivité propres. Il se laisse voir, toucher, 4 ilestchair offerte, pouvant éventuellement donner une satisfaction .
On retrouve ici l’idée d’un corps offert presque comme un objet. La densité que nous avons déjà relevée à propos du corps érotique se voit complétée par les qualités voisines de l’épaisseur, de l’opacité, de la consistance, de la pesanteur. Regroupés, ces attribu ts composent l’ébauche, ou plutôt le noyau, d’un imaginaire du corps érotique. Toute la lyrique occidentale, du moins depuis les troubadours, sup-pose au départ que le corps aimé est rendu inaccessible à cause d’un 5 obstacle, qu’il échappe à la possession totale . Le corps courtois est l’antithèse du corps érotique en ce qu’il doit nécessairement se dérober, échapper aux sens. Il est « le corps de l’idéal, le corps de l’Absence et de la privation. […] Le discours amoureux ne nécessite pas de présence
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