Sem et Japhet, ou la rencontre du monde gréco-romain et des livres sacrés des Juifs - article ; n°1 ; vol.23, pg 55-75

Dialogues d'histoire ancienne - Année 1997 - Volume 23 - Numéro 1 - Pages 55-75
La rencontre entre judaïsme et gréco-romanité demeure énigmatique. Pendant les trois siècles qui précèdent l'ère chrétienne, une floraison d'ouvrages Peri Ioudaiôn a fait entrer Sem dans les maisons de Japhet, alors même qu'un courant antijudaïque naissait.
Les Grecs n'ont pas lu l'histoire sainte des Septante, traduite au IIIe siècle mais à l'usage d'abord des tribunaux égyptiens. La Torah comme code juridique n'attirait guère. Pourtant les Grecs connaissaient certains contenus de ces livres, soit par les communautés juives qu'ils côtoyaient, soit par les historiens judéo-grecs écrivant pour eux une histoire à la grecque. Nourris de culture grecque, ces auteurs ont utilisé une approche — et des procédés — historiographiques grecs pour relater l'histoire juive. Cela la privait du même coup de son caractère propre et ne contribua pas à améliorer les relations des Juifs avec le monde gréco-romain.
The encounter between Judaism and Graeco-Romanity remains something of a mystery. The three hundred years before Christ saw a flourishing of works Peri Ioudaiôn which introduced Sem into the houses of Japhet, even though the same time saw a rising tide of anti-Judaism. The Greeks did not read the sacred history of the Septuagint, which was translated in the third century B.C.E., but primarily for use in the Egyptian courts of justice. The Torah held few attractions as a legal code. Nevertheless, the Greeks knew something of the content of these books, either from the Jewish communities alongside whom they lived, or from Judaeo-Greek historians who wrote history à la grecque for a Greek audience. Steeped in Greek culture, these historians used the approaches and devices of Greek historiography to relate Jewish history. The consequence of this was to deprive Jewish history of its own character, something that did not contribute to improve relations between the Jews and the Graeco-Roman world.
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Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.