Nomades « sauvages » et paysans « civilisés» : WoDaaBe et Kanuri au Borno - article ; n°1 ; vol.55, pg 53-74

Journal des africanistes - Année 1985 - Volume 55 - Numéro 1 - Pages 53-74
Abstract How is the nomadic Peul, WoDaaBe, «ethnic personality», as M. Dupire called it in 1962, manifested ? What are the key elements or «representations» within the system of communication, in the multiethnic society of Borno (eastern Niger and northeaster Nigeria) ? This paper describes ethnic relations between «wild» nomads and «civilized» farmers and townspeople. WoDaaBe and Kanuri ethnic elements are described, from facial tatoos to hair styles, costumes, jewelry, tools and habitat. The dichotomy between these two ethnic groups is enlarged into a trilogy including WoDaaBe (true nomads), Fulani (Muslim sedentary people) and Kanuri (farmers). The article tries to explain the relationship between what the author calls the «cultural archaism» of the WoDaaBe, their identity and their fight for the economic and political rights, to continue ngaynaako, nomadic life.
Résumé Comment se manifeste la véritable «personnalité ethnique» (selon les terme de M. Dupire) des vrais Peuls nomades WoDaaBe ? Quels éléments ou représentations en sont la clef dans le système de communications, dans le cadre de la société pluri-ethnique du Borno, au Niger et en Nigeria ? L'article décrit les relations interethniques entre les nomades soi-disant «sauvages» et les agriculteurs et citadins «civilisés». Les éléments ethniques woDaaBe et kanuri sont décrits, depuis les cicatrices et tatouages faciaux, les costumes et les bijoux, jusqu'aux outils et au mode de vie. La dichotomie entre ces deux groupes est ensuite élargie à une trilogie comprenant les WoDaaBe (vrais nomades), les Fulani (Peuls musulmans sédentarisés) et les Kanuri (paysans). L'auteur essaie d'expliquer le rapport existant entre ce qu'elle appelle «archaïsme culturel» des WoDaaBe et leur identié, leur combat pour leurs droits économiques et politiques aujourd'hui, et pous continuer ngaynaako, la vie nomade.
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.