La Formation des religions

La Société nouvelle, année 10, t. 2, 1894Élie ReclusLa Formation des religionsLa Formation des religionsSommaire1 AVANT-PROPOS2 I3 II4 III5 IVAVANT-PROPOS[1] S’il est une question vitale entre toutes, c’est bien celle de la religion. Haute etprofonde elle englobe les vies, tant des individus que des nations. Elle ne semanifeste pas en toute occurrence, mais avec quelque perspicacité, on ne manquepas de la découvrir.Entre elle et la science s’est engagée une lutte qui sévit encore ; lutte inflexible,mais souterraine le plus souvent, et silencieuse. Le triomphe de la science, on eûtpu le croire définitif, quand il fut reconnu que le soleil ne tourne pas autour de laterre, quand l’école accepta le système de Newton, de Newton que Galilée etKopernik avaient précédé et que devait suivre Laplace. Mais quoi Newton, lui-même, reprit la plume des Principia pour écrire un commentaire sur l’Apocalypse,disserter sur le Millenium et sur le nombre de la Bête !Inutile d’expliquer ici comment les nations d’Europe font de la politique, soitcatholique, soit protestante ou orthodoxe ; ni de de démontrer que dans cettenation-ci les luttes politiques ont leur point de départ dans l’idée religieuse et queles différents partis se classent suivant que leurs affinités sont cléricales ouanticléricales. Ce ne serait ni le lieu ni le moment d’approfondir comment larépublique voisine, après avoir crié avec le Tribun de Belleville : « Le cléricalisme,c’est l’ennemi », a ...