Des culs-de-sac heuristiques aux garde-fous épistémologiques ou comment aborder l’aire culturelle

Des culs-de-sac heuristiques aux garde-fous épistémologiques ou comment aborder l’aire culturel... http://remmm.revues.org/document2922.html?format=print L'INJURE, LA SOCIÉTÉ, L'ISLAM.ArticleSylvie DENOIXDes culs-de-sac heuristiques aux garde-fous épistémologiques ou1comment aborder l’aire culturelle du « monde musulman »Table des matièresLa construction de l’objet « mondes musulmans »Un paradigme critiqué, celui des aires culturellesLe monde musulman : une approche particulièrement essentialisteDe la difficulté de nommerAssumer l’héritage ?Quelques propositionsSortir de l’adhésion avec la topographieS’autoriser des objets issus de l’aireContextualiser les phénomènes sociauxLa démarche du comparatisme interneConclusion Texte IntégralLa REMMM, comme son intitulé l'indique, a pour domaine d’investigation le monde musulman. S’investirdans cette revue, c’est accepter qu’un champ scientifique s’intitule ainsi. Que mettons-nous sous cestermes ? Personne n’est assez naïf pour ne pas savoir que nous construisons nos objets, et que ledécoupage « monde musulman » est une catégorie élaborée par les chercheurs, laquelle a une spécificité,analysée bien souvent : le risque d’essentialisme. Aussi, une revue dont le titre assume cette catégorie neconforte-t-elle pas une vision essentialiste des sociétés et de leur histoire ?Les études sur le monde musulman relèvent des aires culturelles puisque les chercheurs ont postulé qu’ily avait un dénominateur commun à ...