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Comment vivre ensemble quand on appartient à destraditions différentesILe premier texte de C Lévi-Strauss sur le rejet culturel LS qui vient de mourir à plus de 100ans a étudié les populations primitives du Brésil 1(Nambikwara)Plan :-Rejet de celui qu’on ne comprend pas-Le contraire du rejet : l’accueil, l’hospitalité - La question de l’assimilation de celui qui a été accueilli L’intégration par la citoyenneté Peut-on tout tolérera)Rejet de celui qu’on ne comprend pasCf Vocabulaire du mépris même de l’inexistence comme s’il n’avait pas de visage dans le texte.-Ce qui est en question c’est moins tel ou tel individu singulier qui plait ou neplait pas que les qualités auxquelles on l’identifie, qu’on ne comprend pas ,qu’on rejette.En général la démarche racist econsiste à enfermer quelqu’un dans une qualité 2qui le dévalorise et à laquelle il ne peut s’échapper . L’homme est entraîné par un réflexe grégaire à mépriser celui qui n’appartient pas à sa famille, à s ongroupe d’appartenance, à sa religion, à sa culture, à sa manière de vivre. Permanence de cette attitude :Chez les grecs le barbare est celui qui parle le langage inarticulé des oiseaux, qu’on ne peut ranger dans la catégorie des humains puisqu’on ne peut pas communiquer avec luiDans les tribus primitives on a coutume de priver de réalité celui qui n’appartient pas au clan1Œuvres de Claude Lévi-Strauss 1908-2009La Vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara, Société ...
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