Comment rompre avec Durkheim ? Jean Stoetzel et la sociologie française de l'après-guerre (1945-1958) - article ; n°3 ; vol.32, pg 411-441

Revue française de sociologie - Année 1991 - Volume 32 - Numéro 3 - Pages 411-441
Loïc Blondiaux : Breaking away from Durkheim ? Jean Stoetzel and French post-war sociology (1945-1958).
Between 1945 and 1958 the rediscovery of American sociology and the new framework for this discipline led to the creation of a number of projects to redefine objectives and methods of French sociology. One of the most original projects was signed by Jean Stoetzel, and clearly revealed the desire to break away from the French Sociological tradition greatly influenced by Durkheim. A number of factors related to both the global evolution of the discipline and Jean Stoetzel 's own itinerary explain this project which comprises four main principles : valorization of field work, refusal of theory, standardization of research procedures and promotion of quantitative work techniques. Following this presentation the comparison of this vision with other contemporary definitions of this discipline prompts one to relativize its importance.
Loïc Blondiaux : Wie kann man mit Durkheim brechen ? Jean Stoetzel und die französische Soziologie des Nachkriegs (1945-1958).
Zwischen 1945 und 1958 bringen die Wiederentdeckung der amerikanischen Soziologie und die Erneuerung des Rahmens dieser Disziplin, verschiedene Projekte hervor zur Neudefinierung der Ziele und Methoden der französischen Soziologie. Unter diesen Versuchen scheint der von Jean Stoetzel einer der originalsten und deutlichsten für den erklarten Willen zum Abgehen von der Tradition der französischen Soziologie, die von den Beitragen des Durkheimismus geprägt war. Verschiedene Faktoren in Verbindung mit sowohl der allgemeinen Entwicklung der Disziplin, als auch dem individuellen Entwicklungsweg von Jean Stoetzel, erlauben die Beleuchtung dieses Diskurs, der vier Hauptthemen umfasst : Wertung der Feldforschung, Absage der Theorie, Standardisierung der Forschungsverfahren und Promotion der quantitativen Techniken. Am Ende dieser Prasentierung regt der Vergleich dieser Vision mit anderen zeitgenössischen Definitionen dieser Disziplin zur Relativierung ihrer Bedeutung an.
Loïc Blondiaux : ¿ Cómo romper con Durkheim ? Jean Stoetzel y la sociología francesa después de la guerra mundial (1945-1958).
Entre 1945 y 1958, el redescubrimiento de la sociología americana y la renovación de los cuadros de la disciplina suscitan diferentes proyectos de definición de los objetivos y métodos de la sociología francesa. Entre estas tentativas, aquella de Jean Stoetzel aparece como una de las más originales y más reveladoras de un alejamiento de la tradición sociológica francesa, marcada роr el aporte de Durkheim. Diferentes factores ligados a la vez, a la evolución general de la disciplina y a la trayectoria individual de Jean Stoetzel, aclaran este discurso que se articula alrededor de cuatro enunciados mayores : valorización del trabajo de campo, negación de la teoria, standardización de los procesos de investigación y promoción de las técnicas cuantitativas. Al término de esta presentación, la comparación de esta visión con otras definiciones contemporáneas de la disciplina, incita a relativisar su importancia.
Entre 1945 et 1958, la redécouverte de la sociologie américaine et le renouvellement des cadres de la discipline suscitent différents projets de redéfinition des objectifs et des méthodes de la sociologie française. Parmi ces tentatives, celle de Jean Stoetzel apparaît comme l'une des plus originales et des plus révélatrices d'une volonté de s'éloigner de la tradition sociologique française, marquée par l'apport du durkheimisme. Différents facteurs liés à la fois à l'évolution générale de la discipline et à la trajectoire individuelle de Jean Stoetzel permettent d'éclairer ce discours qui s'articule autour de quatre énoncés majeurs : valorisation du travail de terrain, refus de la théorie, standardisation des procédures de recherche et promotion des techniques quantitatives. Au terme de cette présentation, la comparaison de cette vision avec d'autres définitions contemporaines de la discipline incite à en relativiser l'importance.
31 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.