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1 «Comment peut-on être Persane ?» La question que les Français du XVIIIe adressent à Rica et Usbek, les deux protagonistes des «Lettres persanes» de Montesquieu, nous nous la posions –mais au féminin- quand, dans le cadre d’un projet de soutien aux réseaux de femmes, nous débarquâmes à Téhéran*. Comment une femme peut-elle vivre dans un pays où le droit et les mœurs ont, au nom de l’Islam, imposé une version extrême de domination masculine ? Comment, en plus de la législation discriminatoire en matière de mariage, de divorce, de responsabilité civile et parentale, d’héritage et j’en passe, supporter les contraintes sociales (code vestimentaire), la morale puritaine (interdit des relations hommes/femmes en public) et les pressions gouvernementales récentes (rester au foyer pour y accomplir sa vocation maternelle) ? La condition de Persane ne renverrait-elle qu’au seul statut de victime d’une oppression sociale et économique brutalement imposée par la révolution islamique? Si nos rencontres avec diverses associations ont malheureusement confirmé la réalité de cette forme archaïque de patriarcat qui fait de la femme une éternelle mineure, elles nous ont par contre révélé la force du mouvement des femmes en Iran balayant du même coup toute une série de clichés. Dans notre ignorance, nous ne pensions pas que la contraception serait gratuite et que le nombre d’étudiantes à l’université dépassait celui des étudiants. Mais surtout, nous ne mesurions ...
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Français