The Sacralization of the Social Sciences : a Critique of an Emerging Theme in Academic Discourse / La Sacralisation des sciences sociales : la critique d'une nouvelle notion dans le discours académique - article ; n°1 ; vol.91, pg 89-111

Archives des sciences sociales des religions - Année 1995 - Volume 91 - Numéro 1 - Pages 89-111
The aim of this paper is to make some critical remarks on the idea of Islamic social science. First, I discuss the question of Islamic social science in the context of the call to the indigenization of the social sciences in Third World academia. In the second and third sections I assess Islamic social science by looking at the cases of Islamic economics and the Islamization of knowledge project. I argue that Islamic economics remains trapped within a modernist discourse. Furthermore, the Islamization of knowledge project is still vaguely conceived as far as the social sciences are concerned and remains open to charges of nativism. I then proceed in the fourth section to discuss the relationship between values and the social sciences in Islam. In the fifth section I go on to consider ibn Khaldun as an exemplar for the social sciences in contemporary Islam. The essay concludes with the assertion that Islamic economics and Islamized social science are not the alternatives to modernist discourse that they would claim to be.
L'objectif de ce texte est de faire quelques remarques critiques au sujet de la notion de science sociale islamique. J'y commence par poser le problème de la science sociale islamique dans le contexte de l'appel à l'indigénisation des sciences sociales dans les universités du Tiers Monde. Dans les deuxième et troisième parties, j'analyse cette science sociale islamique à travers les exemples des sciences économiques islamiques et du projet d'islamisation du savoir. J'y montre que les sciences économiques islamiques restent prisonnières d'un discours moderniste. En outre, le projet d'islamisation du savoir n'est que vaguement défini en ce qui concerne le champ des sciences sociales et prête le flanc aux accusations de nativisme. Dans la quatrième partie, j'étudie les relations entre les valeurs et les sciences sociales dans l'Islam contemporain. L'essai conclut avec l'affirmation que l'économie islamique et la science sociale islamisée ne sont pas les alternatives qu'elles prétendent être au discours moderniste.
El autor de este articula comenta y critica la idea de « ciencia social islámica ». Primero, estudia la cuestión de una « Ciencia Social Isámica » en el contexto de la llamada en favor de la « indigenización » de las ciencias sociales en los medios académicos del Tercer Mundo. En la segunda y la tercera sección, el autor evalua la « Ciencia Social Islámica » con los casos particulares de la « Ciencia Económica Islámica » y el « Proyecto de Islamizacion del Conocimiento ». Demuestra que el discurso económico islámico queda estructurado por un discurso modernista. Más adelante, el « Proyecto de Islamizacion del Conocimiento » queda poco claro cientificamente, y se le puede acusar de « nativismo ». En la cuarta seccion, se plantea la cuestión entre los valores y las Ciencias Sociales en el Islam. En la quinta sección, se considera a Ibn Khaldun como un ejemplo para la ciencias sociales en el Islam contemporáneo. El ensayo concluye con la affirmacion que la economia islâmica y la ciencia sociale islamizada no son las alternativas que pretenden al discurso modernisto.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.