POURQUOI ET, COMMENT ETRE TEMOINS DU MESSIE AUPRES DU PEUPLE JU

Publications du Berger d’Israël PUB 09LE S RA CINE S JU IVE S D E LA FOI CHRE TIE NNE Par E vert VA ND E POLLNote : Cet article se compose de trois volets publiés respectivement dans les numéros 536, 537 et 538 du journal du Berger d’Israël.D e nos jours on assiste, dans les églises comme dans les milieux juifs, à une prise de conscience de plus en plus marquée des origines juives du christianisme. C’est en effet comme une sorte de retour aux « sources », l’apôtre Pau l affirmant déjà clairement à la première génération de croyants d’origine païenne : « c’est la racine qui vous porte » (Romains 11.18). Sou rde à l’avertissement apostolique de ne pas « se glorifier aux dépens du peuple juif », le christianisme primitif a forgé ce qu’on appelle encore « la théologie de la substitution » (l’Eglise se substituant au peuple d’Israël dans le plan divin), ainsi qu’un antijudaïsme virulent, parfois extrêmement violent. L a synagogue, de son côté, n’a pas manqué de prendre ses plus grandes distances avec une croyance qu’elle considérait comme « inacceptable p our les Juifs ». U n én orme fos sé s ’est ai nsi creusé. Bien sûr, la « règle » n’a pas été suivie par tous et il y a eu des exceptions notables, mais en réalité il a fallu attendre le XXe siècle pour que les rapports entre Chrétiens et Juifs commencent à changer. C’est surtout au début des années 1960 que l’on entend de plus en plus souvent parler des « racines juives » de la foi chrétienne. ...