Le Culte des saints musulmans en tant que rituel : controverses juridiques / The Cult of Moslem Saints as a Ritual : juridical Disputations - article ; n°1 ; vol.85, pg 85-98

Archives des sciences sociales des religions - Année 1994 - Volume 85 - Numéro 1 - Pages 85-98
Résumé entend-on par rites ('ibâdât) dans la tradition islamique ? Ils sont conçus comme des actes manifestant le lien de servitude qui unit l'homme à Dieu ; leur nature est arbitrairement fixée par Dieu et codifiée dans la Loi (sharî'a). Il s'ensuit que la science des rites en Islam est le droit (fiqh) : tout manuel de droit médiéval commence par une série de chapitres sur les rites canoniques. Les traits spécifiques de la conception des rites exprimée par ces manuels ressortent avec un relief particulier dans les controverses sur le culte des saints auxquelles est consacré cet article : s'appuyant plus particulièrement sur des textes indiens du XIXe siècle qui reprennent des doctrines fixées dans le monde arabe au XIVe siècle, il montre comment la pensée islamique analyse les rites comme des séries de gestes, de paroles et d'offrandes exécutés en des temps et des lieux déterminés, et dont le seul destinataire doit être le Dieu unique. Cette vue extrême des puristes - que la piété des mystiques a heureusement tempérée au cours des siècles - fait ressortir certains caractères fondamentaux de la pensée islamique qui a trouvé son expression la plus rigoureuse dans le droit.
What is meant by rites ('ibâdât) in the Islamic tradition? They are conceived of as acts which manifest the tie of the servitudes uniting man and God; their nature is arbitrarily fixed by God and codified in the Law (sharî'a). It follows that the science of rites in Islam is jurisprudence (fiqh): every manual of medieval jurisprudence begins with a series of chapters on the canonical rites. The specific characteristics of the conception of the rites expressed in the manuels stand out particularly in the controversies on the cult of saints to whom this article is consecrated: concentrating particularly on the Indian texts of the 19th century which take up the doctrines laid down in the Arab world in the 14th century, it shows how Islamic thought analyses the rites as a series of gestures, words and offerings performed at particular times and in particular places, and of which the only recipient must be the one God. This extreme view held by the purists - that the piety of the mystics has for tunately tempered over the centuries - brings out certain fundamental characteristics of Islamic thought, which has found its strictest expression in jurisprudence.
Qué se entiende por rito ('ibâdât) en la tradición islámica ? Se trata de procesos percibidos como actos que manifiestan la relación de servidumbre que une el hombre a Dios ; su naturaleza es fijada arbitrariamente por Dios y codificados en la Ley (sharî'a). La consecuencia es que la ciencia sobre los ritos en el Islán es el derecho (fiqh) : todos los manuales de derecho medieval comienzan con una série de capitulos sobre los ritos canónicos. Las características específicas de la conception de los ritos se expresa por medio de estos manuales y se manifiestan con una dimensión particular en las controversias sobre el culto de los santos, tema al que está consagrado este artículo. Apoyándonos especificamente en textos indúes del siglo XIX, que retoman las doctrinas plasmadas en el mundo arabe en el siglo XIV, nuestro estudio se propone explicitar cómo el pensamiento islámico analiza los ritos cómo série de gestos, palabras y ofrendas ejecutados en tiempos y lugares determinados, y como el único destinatario debe ser el Dios único. Esta visión extrema de los puristas - que la religiosidad de los místicos ha suavizado a lo largo de los siglos -hace resaltar ciertas características fundamentales del pensamiento islámico que ha encontrado su expresión más rigurosa en el derecho.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.