La Genèse de la modernité dans le judaïsme médiéval/ The Emergence of Modernity in Medieval Judaism - article ; n°1 ; vol.91, pg 137-160

Archives des sciences sociales des religions - Année 1995 - Volume 91 - Numéro 1 - Pages 137-160
La sociologie des judaïcités contemporaines a fait négliger la sociologie du judaïsme mais pour la rendre possible, il faut reconsidérer le partage épistémologique tradition/modernité, privé/public qui retranchent en règle générale le judaïsme de la socialite et de l'historicité. En tentant de reconstituer une genèse de la modernité juive à travers l'évolution de la société et du judaïsme traditionnels, l'auteur tente de rassembler les éléments pour construire à nouveaux frais un modèle sociologique systématique du judaïsme. S'inspirant de la méthode de Louis Dumont, et développant une approche anthropologique des textes, il identifie dans la philosophie juive (la synthèse du juif et du grec), le processus de rupture de la tradition (et dans la tradition) qui conduit à la modernité. A travers la succession de trois phases (médiation, négativisation, positivité) dont la plus importante fut celle de la théologie apophatique maïmonidienne (XIIe siècle), le champ socio-politique se distingue puis se sépare progressivement de la tutelle normative de la religion.
Many sociological studies have been devoted to the contemporary Jewries, at the expense of a sociology of judaism. To make such a sociology possible, we must question the epistemological duality tradition/modernity, private sphere/public sphere, which may lead researchers to overlook judaism's social and historical developments. Aiming at a reconstitution of the emergence of Jewish modernity through the evolution of society and of traditional judaism, the author endeavors to collect the necessary elements for the constitution of new a systematical sociological model of Judaism. Adopting Louis Dumont's method, and using an anthropological approach to study the texts, he locates the roots of the process of emancipation from tradition that led to modernity in Jewish philosophy -a synthesis of Jewish and Greek elements. Through three successive stages: mediation, negation, positiveness, among which the most important was Maimonides' apophatical theology in the 12th century, the socio-political realm progressively distinguished and separated itself from the normative supervision of religion.
Los sociólogos se interesarón más por las judaicidades contemporáneas que por el judaísmo. Una sociología del judaísmo será posible cuando se reconsidere las distinctiones epistemológicas tradición/modernidad, privado/público que situan habitualmente el judaismo fuera de la socialidad y de la historicidad. Intentando reconstituir una génesis de la modernidad judía a través de la sociedad y del judaismo tradicionales, el autor reune los elementos necesarios para construir un nuevo modelo sociológico sistemático del judaísmo. Inspirandose del método de Louis Dumont, y desarollando un punto de vista antropológico sobre los textos, identifica el proceso de ruptura de la tradición que conduce a la modernidad en la filosofía judía (sintesis del griego y del judío). Se distinguen tres fases (mediación, negativisación, positividad). La más importante fue la de la teologia apofática de Maimónides y sus seguidores (siglo XII). En este proceso, el campo socio-politico se distingue y luego se separa progresivamente de la tutela normativa de la religión.
24 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.