La Bhagavad-Gîtâ, ou le Chant du Bienheureux

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La Bhagavad-Gîtâ,
ou le Chant du Bienheureux
Anonyme
Traduction d’Émile-Louis Burnouf
1861
Préface du traducteur
I. Trouble d’Arjuna
II. Yoga de la Science rationnelle
III. Yoga de l’Œuvre
IV. Yoga de la Science
V. Yoga du Renoncement des Œuvres
VI. Yoga de la Soumission de soi-même
VII. Yoga de la Connaissance
VIII. Yoga de Dieu invisible et suprême
IX. Yoga du souverain Mystère de la Science
X. Yoga de l’Excellence
XI. Vision de la Forme universelle
XII. Yoga de l’Adoration
XIII. Yoga de la Distinction de la Matière et de l’Idée
XIV. Yoga de la Distinction des trois Qualités
XV. Yoga de la Marche vers le Principe masculin suprême
XVI. Yoga de la Distinction de la Condition divine et de la Condition démoniaque
XVII. Yoga des trois espèces de Foi
XVIII. Yoga du Renoncement de la Délivrance
Voir aussi
भ ग व द ग ी त ा , le texte original en sanscrit
La Bhagavad-Gîtâ, ou le Chant du Bienheureux : Préface
Ce livre est probablement le plus beau qui soit sorti de la main des hommes.
Jamais on n’a énoncé avec plus de force l’Unité du principe absolu des choses,
essence et point culminant de la pensée indienne. De là découle une morale qu’on
n’a point surpassée, morale non seulement théorique, mais pratique par excellence,
unissant les plus nobles affections de la nature humaine à la loi stoïque du
désintéressement.
Il faut lire ce petit livre et s’en nourrir. Nous en avons le plus grand besoin.
Nos sociétés modernes, prétendues chrétiennes, sont fondées sur l’égoïsme, ...