Entre l'Orient et l'Occident: la religiosité romantique en Pologne/ Between East and West : Romantic Religiosity in Poland - article ; n°1 ; vol.101, pg 107-129

Archives des sciences sociales des religions - Année 1998 - Volume 101 - Numéro 1 - Pages 107-129
El romanticismo polonés es la época de la cristalización de un nuevo modelo de maneras de creer : la religión institucional individualista heredada de la Tradición se cambia en una religión dinámica, comunitaria y profética, encarnada en la Historia a través de figuras carismáticas personalizadas. La tarea principal del próximo siglo, según Mickiewicz, líder del movimiento, es « la evangelización del político », es decir la introducción de principios éticos en las relaciones internacionales.
Hay principalmente tres fuentes de influencia quese leen en este modelo : la orthodoxia, el judaísmo y el pensamiento occidental, y es lo que permite hablar de una tentativa de nueva síntesis de la cristiandad. Esta misma llega a una imagen de Díos, hermano del hombre en Cristo, y a la trascendencia del hombre, en el camino hacia los fines escatológicos, trascendencia llamada aquí « la trascendencia horizontal » de la responsabilidad frente al destino colectivo.
During the romantic period in Poland a new model of believing emerged. The individualist and institutional religion inherited from the past was replaced by a dynamic, communitarian and prophetic religion embodied in charismatic individuals. According to Mickiewicz, the main leader of the movement, the task of the coming century was the evangelization of politics, by infusing ethical principles into international relations. This new approach was influenced by three main sources: Orthodoxy, Judaism and Western thought. One can therefore speak of an attempt to achieve a new Christian synthesis based on the brotherhood of God through Christ and the transcendence of man on his way toward eschatological goals, a horizontal transcendence characterized by a feeling of responsibility for the collective fate of humanity.
Le romantisme polonais est l'époque où s'est cristallisé un nouveau modèle du croire : la religion institutionnelle individualiste héritée de la Tradition se muant en une religion dynamique, communautaire et prophétique incarnée dans l'histoire à travers des figures charismatiques personnalisées. La tâche principale du siècle à venir selon Mickiewicz, le chef de file du mouvement, est l'évangelisation du politique, c'est-à-dire l'introduction des principes éthiques dans les relations internationales. Trois sources principales d'influence sont à déceler dans ce modèle : l'orthodoxie, le judaïsme et la pensée occidentale, ce qui permet de parler de tentative d'une nouvelle synthèse de la chrétienté, débouchant sur une image de Dieu, frère de l'homme en Christ, et sur la transcendance de l'homme en marche vers des fins eschatologiques, ici appelée la transcendance horizontale de la responsabilité envers le destin collectif.
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Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.