De l'orateur à l'orant. La « rhétorique divine » dans la culture chrétienne occidentale - article ; n°2 ; vol.211, pg 187-224

Revue de l'histoire des religions - Année 1994 - Volume 211 - Numéro 2 - Pages 187-224
From oration to orison : « divine rhetoric » in western Christian culture
In the Christian World, prayer considered as an act of language, human enunciation based on rules, was confronted with Graeco-Roman rhetoric and analyzed with the latter's methods and concepts very early on. As for profane discourse, attempts were made to clarify the nature of religious oratory, draw up a typology and discover the laws governing the production of the most effective persuasion possible. The article reviews the main arguments of the theological justification of prayer as a request, addressed to God, then taking one of the most consummate examples of medieval ars orandi, William of Auvergne's Rhetorica divina (с. 1240), shows how Ciceronian rhetorical techniques exerted their influence on the conception of prayer.
Dans l'espace chrétien, la prière, considérée comme acte de langage, énonciation humaine s'obligeant à des règles, a été très tôt confrontée à la rhétorique gréco-romaine et analysée avec les méthodes et les concepts de cette dernière. Comme pour le discours profane, on s'est efforcé d'élucider la nature de l' oratio religieuse, d'en dresser une typologie, d'en chercher les lois de composition en vue du meilleur effet de persuasion possible. Après avoir rappelé les éléments principaux de la justification théologique de la prière, conçue comme demande adressée à Dieu, la présente étude s'attache à montrer, à travers l'exemple le plus achevé d' ars orandi médiéval, la Rhetorica divina de Guillaume d'Auvergne (v. 1240), combien la technique rhétorique cicéronienne a exercé son influence sur la façon de prier.
38 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.