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16
pages
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Español
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Documents
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1995
Description
Archives des sciences sociales des religions - Année 1995 - Volume 89 - Numéro 1 - Pages 113-126La soif moderne d'intimité a un prix : le risque de ne pas être connu des autres, qui induit à son tour celui une d'identité personnelle fragile. Dans un tel contexte, les églises de plus en plus nombreuses organisées en maisonnées peuvent séduire, et la surveillance mutuelle qu'implique leur forme d'organisation peut être accueillie favorablement. L'auteur explore les dynamiques de ces églises, et y repère une tendance au renforcement de la frontière séparant l'église de la communauté globale qui lui est extérieure, et à un affaiblissement de celle qui délimite les territoires distincts de l'église et de la famille. L'accent mis sur les sentiments et sur les valeurs de partage tend à faire émerger deux groupes : ceux qui ont dans l'église une confiance suffisante pour partager, et les autres. Ce processus est renforcé par l'architecture circulaire selon laquelle ces groupes sont organisés. Une comparaison est faite entre l'étendue de la surveillance telle qu'elle s'exerce au sein de ces groupes et les autres formes qu'elle prend. Enfin, l'auteur étudie l'influence que peuvent exercer des sentiments comme l'amour et la confiance sur cette surveillance.
The modem desire for privacy entails a cost - the danger of not being known, and therefore of a fragile personal identity. In this context, churches organised around the caring house group (of which there are a steadily increasing number) can be attractive, and the mutual surveillance that this entails welcomed. The dynamics of such churches are explored: there is a tendency to strengthen the boundary between the church and the community outside but to weaken the boundary between church and family; the emphasis on 'sharing' and on 'feelings' tends to divide those who trust enough to share, from those who do not - a process reinforced by the circular architecture associated with these groups; surveillance in these groups is compared with other forms of surveillance. Finally, the question of the extent to which love and trust transform surveillance is discussed.
La sed moderna de intimidad tiene un precio : el riesgo de no ser conocido por los otros, reconocimiento que implica la fragilidad de la identidad per sonal. En este contexto las iglesias que son cada vez más numerosas en concentrarse en el hogar familiar, pueden ser atractivas y la vigilancia mutua asociada a sus formas de organización puede tener éxito. El autor explora las dinámicas de estas iglesias, y pone en relieve una tendencia de las iglesias a separarse de la communidad global exterior , y otra tendencia que consiste en disminuir la distinción entre iglesia y familia. El acento aportado en sentimientos y a los valores de «reparto» tiende a producir dos grupos : los que tienen suficiente confianza en la iglesia para «compartir», y los demás. La arquitectura circular de estos grupos refuerza este proceso. El autor compara además la vigilancia que se ejerce en el seno de estos grupos con otras formas de vigilancia. Por último, el autor estudia la influencia que sentimientos como el amor la confianza pueden tener en esta vigilancia.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
The modem desire for privacy entails a cost - the danger of not being known, and therefore of a fragile personal identity. In this context, churches organised around the caring house group (of which there are a steadily increasing number) can be attractive, and the mutual surveillance that this entails welcomed. The dynamics of such churches are explored: there is a tendency to strengthen the boundary between the church and the community outside but to weaken the boundary between church and family; the emphasis on 'sharing' and on 'feelings' tends to divide those who trust enough to share, from those who do not - a process reinforced by the circular architecture associated with these groups; surveillance in these groups is compared with other forms of surveillance. Finally, the question of the extent to which love and trust transform surveillance is discussed.
La sed moderna de intimidad tiene un precio : el riesgo de no ser conocido por los otros, reconocimiento que implica la fragilidad de la identidad per sonal. En este contexto las iglesias que son cada vez más numerosas en concentrarse en el hogar familiar, pueden ser atractivas y la vigilancia mutua asociada a sus formas de organización puede tener éxito. El autor explora las dinámicas de estas iglesias, y pone en relieve una tendencia de las iglesias a separarse de la communidad global exterior , y otra tendencia que consiste en disminuir la distinción entre iglesia y familia. El acento aportado en sentimientos y a los valores de «reparto» tiende a producir dos grupos : los que tienen suficiente confianza en la iglesia para «compartir», y los demás. La arquitectura circular de estos grupos refuerza este proceso. El autor compara además la vigilancia que se ejerce en el seno de estos grupos con otras formas de vigilancia. Por último, el autor estudia la influencia que sentimientos como el amor la confianza pueden tener en esta vigilancia.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.
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Publié par
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Publié le
01 janvier 1995
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Langue
Español
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Poids de l'ouvrage
1 Mo