Platon, l'Égypte et la question de l'âme

PLATON, L’EGYPTE ET LA QUESTION DE L ’ÂME FRÉDÉRIC MATHIEU 2013 1 2 Au Pr. J.-L. Périllié, pour ses précieux conseils… 3 4 Avant-Propos Un esprit efficace est sourd à ce qu’il sait… Papyrus Ramésséum II, vers 1800 avant J.-C. « L’interprétation des monuments de l’Égypte mettra encore mieux en évidence l’origine égyptienne des sciences et des principales doctrines philosophiques de la Grèce ». C’est en ces termes que J.-Fr. Champollion, pionnier de l’égyptologie française, ouvre son maître-livre. Par ces propos, programmatiques et prophétiques, qu’il introduit sa 1Grammaire égyptienne (1836) , premier codex moderne de 1 J.-Fr. Champollion, Grammaire égyptienne ou principes généraux de l’écriture sacrée égyptienne, Paris, éd. Didot frères, 1836, p. 22. Et Champollion de récidiver dans sa correspondance : « Je le répète encore : l’art égyptien ne doit qu’à lui-même tout ce qu’il a produit de grand, de pur et de beau; et n’en déplaise aux savants qui se font une religion de croire fermement à la génération spontanée des arts en Grèce, il est évident pour moi, comme pour tous ceux qui ont bien vu l’Égypte, ou qui ont une connaissance réelle des 5 langue hiéroglyphique.