L’Idée du Retour éternel de Nietzsche

L'idée du « Retour éternel » de NietzscheAdolphe Bossertin Essais sur la littérature allemande, 1905Nietzsche a fort embarrassé la critique philosophique, qui ne sait encore commentle classer et le définir. Est-il idéaliste ou matérialiste, panthéiste ou athée ? Il esttour à tour l'un et l'autre, et nul n'a usé autant que lui de la permission qui est donnéeaux philosophes de se contredire. On ne saurait même dire si Nietzsche est plutôtun philosophe, ou un moraliste, ou simplement un poète en prose. Il ne rentreentièrement dans aucun des cadres où l'on range d'ordinaire les gens qui écrivent,et c'est du moins chez lui une preuve d'originalité.Nietzsche n'a aucune place dans la classification générale des écolesphilosophiques ; il a rompu de bonne heure ses liens avec le passé. Comme toutesprit, quelque original qu'il soit, il a eu des prédécesseurs ou des contemporainssur lesquels il s'est formé ; il a subi des influences ; mais il s'en est affranchipresque aussitôt. Il y a deux manières de se comporter vis-à-vis d'une influenceétrangère : c'est de se laisser déterminer par elle, ou de réagir contre elle. Lamanière de Nietzsche a toujours été la dernière ; la plupart de ses idées lui ont étésuggérées par contraste. Il reconnaît avoir eu deux maîtres, Schopenhauer etRichard Wagner ; mais il dit aussi avoir surtout appris d'eux à se comprendre lui-même. Il pense, du reste, que ce qu'il y a de meilleur dans une philosophie c'est lephilosophe, ...