Introduction au concept d'analogie de l'être chez G. Siewerth - article ; n°3 ; vol.97, pg 522-549

Revue Philosophique de Louvain - Année 1999 - Volume 97 - Numéro 3 - Pages 522-549
Setting out from a brief analysis of the thought on analogy proper to K. Rahner and E. Przywara, the A. attempts to grasp the fundamental principles of the construction of the concept of examplary identity in G. Siewerth, the elaboration of which is clearly distinct from that of the authors aforementioned. Based on the necessity of rooting the logical in the real, Siewerth' s analogy is capable, by affirming on the one hand the non-reality of being and on the other hand the effectiveness of the latter in its relationship to God, to emphasize the cul-de-sacs as well as the correct perspectives of transcendental Thomism and of Przywara's analogy. Thus Siewerth thinks the pos- itivity of the analogy of attribution, while maintaining the essential difference brought about by the analogy of proportionality. (Transl. by J. Dudley).
Partant d'une brève analyse des pensées de l'analogie propres à K. Rahner et à E. Przywara, l'A. tente de saisir les principes fondamentaux de la construction du concept d'identité exemplaire chez G. Siewerth, dont l'élaboration s'est nettement démarquée de ces auteurs. Fondée sur la nécessité d'enraciner le logique dans le réel, l'analogie siewerthienne est capable, en affirmant d'une part la non-réalité de l'être et d'autre part l'effectivité de celui-ci dans son rapport à Dieu, de souligner les impasses comme les justes perspectives du thomisme transcendantal et de l'analogie przywarienne. Siewerth pense donc la positivité de l'analogie d'attribution, tout en maintenant l'essentielle différence rapportée par l'analogie de proportionnalité.
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