Luc Ferry, Apprendre à vivre, Traité de philosophie à l'usage ...

Luc Ferry,
Apprendre à vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations,
Plon, 2006, pp. 276-292



III. REPENSER LA QUESTION DU SALUT :
À QUOI SERT DE GRANDIR ?



Je voudrais, pour finir, te proposer trois éléments de réflexion sur la façon dont un
humanisme non métaphysique peut aujourd'hui réinvestir l'ancienne problématique
de la sagesse : ils concernent l'exigence de la pensée élargie, la sagesse de l'amour
et l'expérience du deuil.


L'exigence de la pensée élargie


La « pensée élargie », d'abord.
Cette notion, que j'ai eu l'occasion d'évoquer à la fin du chapitre sur la philosophie
moderne, prend une signification nouvelle dans le cadre de la pensée post-
nietzschéenne. Elle ne désigne plus simplement, comme chez Kant, une exigence de
l'esprit critique, une contrainte argumentative (« se mettre à la place des autres
pour mieux comprendre leur point de vue ») mais, bel et bien, une nouvelle façon
de répondre à la question du sens de la vie. Je voudrais t'en dire un mot afin de
t'indiquer quelques-uns des rapports qu'elle entretient avec la problématique du
salut ou, tout au moins, avec ce qui en tient désormais lieu dans la perspective d'un
humanisme post-nietzschéen, débarrassé des idoles de la métaphysique.

Par opposition à l'esprit «borné », la pensée élargie pourrait se définir, dans un
premier temps, comme celle qui parvient à s'arracher à soi pour se «mettre à la
place d'autrui », non seulement pour mieux le ...