La messe antichrist

LA MESSE ANTICHRIST MARK DOWNEY 1La fête de Noël, ou « Messe du Christ » ne peut avoir aucune place dans l’Identité Chrétienne si nous voulons que ce mouvement continue à identifier qui est qui et quoi est quoi. La messe catholique universaliste ne trouve aucune fondation dans le Christianisme. Dès lors, l’introduction du Christ dans la messe est sans fonde- ment. Le Catholicisme a plus d’affinité avec Babylone qu’avec le Christianisme. Si le Yahshua historique n’a jamais eu la moindre connexion avec les fêtes fabriquées par les hommes, la seule conclusion possible est que le Jésus des églises est « un autre Christ » (II Corinthiens 11:14), une fraude, un Christ artificiel par procura- tion, ce qui le qualifie pour être un antichrist. Un antichrist n’est pas un personnage particulier du futur – invention provenant de la théorie bien connue de l’« enlè- vement » inspirée des Catholiques – mais plutôt une collectivité de personnages, qui existent depuis 2.000 ans. Le mot « anti » signifie « à la place de », dans le sens d’usurpation. Un antichrist n’est pas simplement quelqu’un qui rejette le Fils de Dieu mais quelqu’un – ou un système – qui remplace le Fils par un substitut. Au commencement, l’âme (la chair), se voyant supérieure, usurpa l’autorité à l’Es- prit (la mentalité). En général, la nature charnelle de l’homme dirige son cœur, à l’exception des Chrétiens ayant été entraînés à suivre l’Esprit Saint (les moti- vations de Dieu).