Il culto di Apollo quale testimonianza della tradizione corale e religiosa di Reggio e Messana - article ; n°2 ; vol.91, pg 525-545

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité - Année 1979 - Volume 91 - Numéro 2 - Pages 525-545
Felice Costabile, ~~Il culto di Apollo quale testimonianza della tradizione corale e religiosa di Reggio e Messana~~, p. 525-545. Il collegamento di una serie di fonti consente di ricostruire alcuni lineamenti evolutivi del culto di Apollo a Reggio e a Messana. La notizia di Pausania sulla partecipazione di un coro messenio ad una festa «locale» dei Reggini è il punto di partenza per conoscere alcuni rituali. La tradizione varroniana, che vuole il tempio reggino di Apollo fondato da Oreste dopo la purificazione del matricidio nelle acque del Métauros, presuppone già elaborata la versione delfica del mito degli Atridi e fornisce pertanto un utile termine cronologico post quem. I significati ed i fini catartici del culto apollineo a Reggio sono dichiarati sia dalla dafneforia da Reggio a Delfi sia dal canto di peani primaverili a purificazione delle donne maritate di Reggio e di Locri. Il rito nel suo complesso si spiega alla luce di analoghe cerimonie note a Tebe e a Delfi. Alla fine del III sec. a.C. il culto di Apollo è accolto dai Mamertini di Messana. Ma rispetto alle grandiose celebrazioni del V secolo, i sacrifici attestati a Reggio in età romana sembrano iscriversi in un ambito più modesto, al punto che nel II sec. d.C. delle feste reggine, che pure avevano toccato Delfi, non si avrà quasi traccia in Grecia.
21 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.