Notre-Dame de Paris de Victor Hugo

Notre-Dame de Paris de Victor HugoRevue des Deux MondesT.1, 1831Notre-Dame de Paris de Victor Hugo[1]ἈΝΆΓΚΗ. Voilà quel devrait être le véritable titre de Notre-Dame de ParisDestin, fatalité ; oui, ce serait bien cela.Car quelle autre combinaison de lettres que celle du mot fatalité expliquera l’éternel pourquoi ?Pourquoi ce malheur à moi plutôt qu’à un autre ? Qu’ai-je fait pour cela ? Qui m’a mérité d’être choisi pour souffrir ? Quels sont mescrimes envers les hommes, et mes outrages envers Dieu ?… Aucun.Mais il fallait un contre-poids à un événement heureux, un malheur particulier pour concourir au bonheur général : bonheur et malheurse balancent dans ce monde et pourvu que le total soit juste, qu’importe à Dieu sur qui sont tombés ces deux mots qu’il a jetésnégligemment sur le monde : Bonheur, malheur ? L’homme n’est qu’un chiffre ; la manière dont il est placé dans l’addition socialeaugmente ou diminue sa valeur. Voilà tout. Et qui le place ? la fatalité.Ce mot a été créé pour épargner des millions de blasphèmes.Revenons à Notre-Dame de Paris. Nous ne parlerons pas du plan de l’ouvrage : il est, comme son titre, gigantesque.C’est l’histoire d’une population tout entière, depuis le roi jusqu’au truand : aucun des échelons intervallaires n’est vide.C’est, en deux volumes, une science que l’existence de quatre hommes suffirait à peine à amasser. L’auteur est tout à tour peintre,architecte, historien, cabaliste, médecin, que sais-je moi ? Maintenant que ...