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INTRODUCTION Le plus urgent ne me para t pas tant de dØfendre une culture dont l’existence n’a jamais sauvØ un homme du souci de mieux vivre et d’avoir faim, que d’extraire de ce qu’on appelle la culture des idØes dont la force vivante est identique celle de la faim. Antonin Artaud Longtemps la littØrature fantastique, fondØe sur la puissance fasci-nante et effrayante de l’imagination, a ØtØ mØconnue, mØsestimØe. Vic-time de prØjugØs rationalistes, elle Øtait per ue comme une rØsurgence dØrangeante et infantile d’ØlØments archaq? ues. AssociØs ? de simples « contes de bonne femme » ou considØrØs comme des rØcits « de mau-vais goßt », les textes fantastiques ont ainsi longtemps ØtØ ØcartØs des programmes acadØmiques. C’Øtait l exclure un large pan de la littØra-ture anglo-saxonne, et de nombreux textes aujourd’hui reconnus com-me novateurs sur les plans technique et thØmatique. Car la littØrature fantastique n’est ni futile, ni facile : elle met en uvre une Øcriture souvent expØrimentale, qui s’attache reprØsenter les rapports de l’Œtre humain la rØalitØ et au rØel. Ce qui suppose la fois la ma trise de la reprØsentation « rØaliste » du monde et le dØsir impØrieux d’Øcrire un texte de fiction qui bouleverse les rapports au monde du lecteur. De part et d’autre, du c tØ du lecteur comme de celui de l’Øcrivain, circule ce mŒme dØsir : bouleverser les clichØs et les stØrØotypes, les techni-ques et les codes appris, pour faire de la culture ...
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Français