De l’envie et de la haine

De l’envie et de la hainePlutarqueVictor BÉTOLAUD, Œuvres complètes de Plutarque - Œuvresmorales, t. I , Paris, Hachette, 1870[1] [...] Ainsi encore, il semble que l'envie et la haine ne diffèrent point entre elles, etque ce soit une même passion. En général, du reste, la méchanceté est commehérissée de mille crochets auxquels se rattachent les passions qui la meuvent entous sens. Il en résulte que souvent ces passions se rapprochent jusqu'à seconfondre les unes dans les autres. Ce sont comme autant de maladies, qui secommuniquent mutuellement leur inflammation. Le bonheur des autres affligeégalement la haine et l'envie ; et par suite nous regardons comme étant opposée àtoutes deux la bienveillance, ce sentiment qui nous porte à désirer du bonheur ànotre voisin. Nous ne voyons dans l'une et dans l'autre qu'une même passion, parceque l'une et l'autre éprouvent une disposition contraire à celle qui porte à aimer.Mais comme les ressemblances ne constituent pas l'identité aussi nettement queles dissimilitudes établissent la différence, examinons ces dissimilitudes,attachons-nous à leur recherche en remontant à l'origine des deux passions.[2] D'où provient en nous la haine ? De l'opinion où nous sommes, que celui quenous haïssons est méchant soit à l'égard de tout le monde soit envers nous-mêmes.Car, d'un côté, nous sommes naturellement disposés à haïr les gens dont nouscroyons que l'injustice nous a été préjudiciable, et, d'autre part, les hommes quenous ...