Fragment de l’histoire du jansénisme et du molinisme

Fragment de l’histoire du jansénisme et du[1]molinismeTurgotIl est utile de connaître l’origine et les détails de ces querelles tristement fameusesqui, sous les noms de jansénisme et molinisme, ont déchiré si longtemps l’Églisede France, ont agité même l’État, ont fait le malheur d’une foule d’hommesrespectables dans les deux partis, et dont l’incendie, si on peut le croire à peu prèséteint, fume du moins encore de toutes parts autour de nous.Le fond de la dispute avait pour objet ce qu’on doit penser sur la grâce, laprédestination et le libre arbitre.L’homme est libre. Entraîné par le sentiment qu’il a de sa propre déterminationlorsqu’il agit, il ne résiste point à cette conviction intérieure : c’est d’après elle qu’ilose apprécier ses actions et celles des autres, qu’il approuve ou qu’il blâme, qu’iljouit du témoignage d’une conscience pure, ou qu’il est déchiré par ses remords ;c’est d’après elle qu’il n’est pas en lui de voir du même œil le traître qui l’assassine,et la pierre qui le blesse par sa chute. Mais comment l’homme est-il libre ?Comment cette liberté se concilie-t-elle avec l’influence des motifs sur la volonté,avec l’action universelle et continue de la cause première et toute-puissante parlaquelle tout existe et chaque chose est ce qu’elle est, avec la connaissancecertaine qu’a la Divinité non-seulement du présent et du passé, mais encore del’avenir ? Ces questions difficiles ont été, dès les premiers pas de la philosophie, letourment ...